VI. Трансформация Нового времени

ТЕПЕРЬ, приближаясь к завершающим главам нашей истории, нам пред­стоит выяснить дальнейшую судьбу западного мировоззрения, проследив его развитие с того момента, как оно начало отталкиваться от тех оснований и предпосылок, обзор которых мы только что закончили. Весьма парадок­сальной особенностью Нового времени были неожиданные последствия этого долгого духовного странствия: за те столетия, что прошли за Научной Революцией и Просвещением, человек получил неслыханную ранее свобо­ду, власть, силу воздействия на природу, достиг небывалой широты знаний и их глубины, реализовав их в конкретной практике,— но все эти несомнен­ные успехи сопровождались сперва смутным ощущением, а затем и явствен­ным осознанием своего экзистенциального краха практически во всех планах — в метафизическом и космологическом, эпистемологическом, пси­хологическом и, наконец, даже в биологическом. Безжалостное отчуждение и сложнейшее переплетение положительного и отрицательного опыта яви­лось своего рода знаком, под которым протекала вся эволюция современной эпохи, и тут нам предстоит нелегкая задача понять эту сложную диалектику.