| V1 | Х1Х ғасырда ғылыми материалистік дүниетанымды уағыздаушы ойшылдар дінді қатал сынға ала отырып оны салыстырмалы түрде тәуелсіз тіршілік етеді деген |
| Дюркгейм | |
| Кант И | |
| К.Маркс | |
| Лавров | |
| Франк |
Вопрос №49
| V1 | Адамдардың тегін белгілі бір жануармен немесе өсімдікпен байланыстыратын ежелгі діни наным түрі |
| Фетишизм | |
| Анимизм | |
| Магия | |
| Тотемизм | |
| Генотеизм |
Вопрос №50
| V1 | Неандертальдық адамның сүйегін, Тесік-таста, палестинада т.б. жерлеудің рәсімдерін ғалымдардың пайымдауы бойынша |
| 600 мән.б. | |
| 100-40 м.ж.б | |
| 500-400 м.ж.б. | |
| 300 м.ж.б. | |
| 200 м.ж.б. |
Вопрос №51
| V1 | Ежелгі үнділік діни жүйелердегі карма түсінігі |
| Тәртіп | |
| Пайда | |
| Жаза | |
| Дұға | |
| Парыз |
Вопрос №52
| V1 | Карма заңына сай жанның өтуі ілімі қай діннің негізгі идеясы |
| Индуизм | |
| Буддизм | |
| Даосизм | |
| Синтоизм | |
| Аталғандардың бәрі |
Вопрос №53
| V1 | Ғалымдардың тұжырымдауы бойынша адамның ата-тегінің мифологиялық бейнелерінің тотемизмге қатысы барма немесе тіптен жоқ па деген |
| Абсолютно жоқ | |
| Тікелей қатысты бар | |
| Күмәнділік болады | |
| Жалғандық | |
| Негіз жоқ |
Вопрос №54
| V1 | Материалдық затқа, құбылысқа ықпал ету, адамды дуалау үшін жасалатын іс-әрекет |
| Фетишизм | |
| Оккультизм | |
| Шаманизм | |
| Магия | |
| Анимизм |
Вопрос №55
| V1 | Көптеген ежелгі тайпалардың аңыз, мифтік түсініктерінде аналардың діни рәсімдерде басты роль атқаратыны туралы тұжырым ол |
| Күмәнгершілік тудырады | |
| Абсолютті жалған | |
| Ақиқат рас | |
| Негіз жоқ | |
| Белгісіз |
Вопрос №56
| V1 | Ислам дінінде о дүниеде адамның жанының таза болу туралы негізгі идеясы |
| Құлшылық | |
| Дұрыс жол | |
| Таза жол | |
| Сенім | |
| Ар-ождан |
Вопрос №57
| V1 | Ежелгі мифтік түсініктер бойынша кейбір каћармандар бұрынғы жартылай хайуан және жартылай адам бейнесінде көбінше қандай тайпалардың мәдениетінде жиі кездеседі |
| Ағылшындар | |
| Готтарда | |
| Француз | |
| Австралиялықтарда | |
| Татарларда |
Вопрос №58
| V1 | Діни экзистенциализм теориясын салған ойшыл |
| Абай | |
| Шәкәрім | |
| Фейербах | |
| Маркс | |
| Ж. П. Сартер |
Вопрос №59
| V1 | Дін тарихында аспандағы тіршілік туралы ғалымдар пікір талас жасап және діни мифологиялық теория жасаған Европалықтар олар |
| Дюркгейлі | |
| Ф.Ницще | |
| Лэнг Э, Шмидт В | |
| Лафар Г,Эншлен | |
| Бердяев,Франк |
Вопрос №60
| V1 | Миф ұғымның анықтамасы |
| Табиғат жыры | |
| Аңыз әңгіме | |
| Нақыл әңгіме | |
| Құдайлар өсиеті | |
| Сиқырлы рәсім |
Вопрос №61
| V1 | Солтүстік-Батыс меланезияда анимистік діни сенім кеңінен тарап, ол аймақтағы тайпалар сиқыршы, магиядан көп қорыққанмен бірақ рухтан қаймықпайтыны туралы |
| Риберс У | |
| Малиновский Б | |
| Штерберг Л | |
| Прейс К | |
| Францев |
Вопрос №62
| V1 | Адамның шығу тегі туралы мифтер |
| Батырлық | |
| Космологиялық | |
| Эсхатологиялық | |
| Тотемдік | |
| Антропологиялық |
Вопрос №63
| V1 | Полонезия жерінде Х1Х ғ. Экспедицияның зерттеу барысында Бугенвиль Л,Кук дэн,Лаперуза Ж т.б. неге табытыны туралы фактілер жинаған |
| Хайуанға | |
| Рухқа | |
| Көсемдерге | |
| Жанға | |
| Путқа |






