Вопрос №17
V1
| Діннің мәні туралы антропологиялық материалистік ілімнің негізгін салған
|
| Гегель
|
| Фейербах
|
| Декарт
|
| Демокрит
|
| Кант
|
Вопрос №18
V1
| Әлемдік дін тарихын зерттеген атақты неміс философы және Дін философиясы тарихын жазған
|
| Х.Вольф
|
| Спиноза
|
| Локк
|
| Кант
|
| Гегель
|
Вопрос №19
V1
| Діннің мәні туралы объективті идеалистік ілімдердің өкілдері
|
| Аристотель
|
| Тертулян
|
| Демокрит
|
| Энгельс
|
| Сократ
|
Вопрос №20
V1
| Тотемизмнің пайда болуына еңбек бөлісінің және аңшылық қызметтің орны бар деп айтуға бола ма
|
| Ол жалған ой
|
| Күмәнгершілік тұғызады
|
| Ол жалған ой
|
| Ол фантазия
|
| Ғылыми негіз жоқ
|
Вопрос №21
V1
| Қазақтардағы шамандықтың қалдығы еңбегінің авторы
|
| Байтұрсынов
|
| М.Аджи
|
| Е.Бекмаханов
|
| Ш.Уалиханов
|
| Е.С.Асфендияров
|
Вопрос №22
V1
| Француз ғалымы мәдениеттің даму динамикасын зерттеп,элементтер арасындағы байланыс соны аз болады деп, оның діни эволоюцияға қатысы бар деген
|
| Маритен
|
| Постнов
|
| Данэм Б
|
| Моль А.
|
| Косвен М.
|
Вопрос №23
V1
| Кейбір дін тарихының эволюциясын зертеушілер ежелгі адамдар табиғилықты сверхъестественный құбылысты айыра алмаған сондықтан соңғысы анықтаушы емес деп
|
| Штернберг Л.Я.
|
| Мюллер М.
|
| Дюркгейм Э.
|
| Сухов А
|
| Асфендияров
|
Вопрос №24
V1
| Ортағасырлық Шіркеу әкелері ілімі
|
| Пантеизм
|
| Протестантанттық этика
|
| Патристика
|
| Стоицизм
|
| Теогония
|
Вопрос №25
V1
| Француз ғалымы мәдениеттің даму динамикасын зерттеп,элементтер арасындағы байланыс соны аз болады деп, оның діни эволоюцияға қатысы бар деген
|
| Маритен
|
| Постнов
|
| Данэм Б
|
| Моль А.
|
| Косвен М.
|
Вопрос №26
V1
| Ежелгі діни формалдың пайда болуына адамның ой эволюциясымен байланыстырған кеңес ғалымдарды
|
| Луначарский,Анисимов
|
| Лурия А,Выготский Л.
|
| Сухов
|
| Францев
|
| Шахнович, Лосев
|
Вопрос №27
V1
| Француз ғалымы мәдениеттің даму динамикасын зерттеп,элементтер арасындағы байланыс соны аз болады деп, оның діни эволоюцияға қатысы бар деген
|
| Маритен
|
| Постнов
|
| Данэм Б
|
| Моль А.
|
| Косвен М.
|
Вопрос №28
V1
| Европа ғалымы дінінің пайда болу заңдылығын да зерттей отыра дін өнегелік сананың негізгі бола алмайды деп қорытынды жасайды
|
| Ницще Ф
|
| Куртц П
|
| Фромм Э
|
| З. Фрейд
|
| Рассел Б
|
Вопрос №29
V1
| Ежелгі анимизм діні тарихында ең алғашқы діни форма деп пайымдау жасайтындар олар
|
| Бунак, Бубрих Д
|
| Леонтьев
|
| Францев
|
| Токарев, Ратцель
|
| Лафарг П,Эншлен,Сухов
|
Вопрос №30
V1
| Анимизм,тотемизм ұғымдарын тарихи-этнографиялық зерттеулерінде жан-жақты талдаған ғалым
|
| Г.Чайлд
|
| Г.Морган
|
| Э.Тайлор
|
| Ф.Энгельс
|
| Ж.Вико
|
Вопрос №31
V1
| Қазақ халқының діни нанымның 19 ғасырда мәнін анықтаған
|
| Құрманғазы
|
| Тәттімбет
|
| Дина
|
| Сүгір
|
| Абай Құнанбаев
|
Вопрос №32
V1
| Этнография, археология,лингвистика, тарих ғылмдарының негізінде сүйене отырып алғашқы діни формаға нені жатқызу туралы тужырым айтады
|
| Магия
|
| Аллегория
|
| Фетишизм
|
| Анимизм
|
| Фантазия
|