2015-06-26
568
Сзади и спереди Ты объемлешь меня, и полагаешь на мне руку Твою.
И когда мы размышляем об этом, в нас эхом отзываются слова Давида:
Дивно для меня ведение Твое, – высоко, не могу постигнуть его!
И затем он говорит:
Куда пойду от Духа Твоего, и от лица Твоего куда убегу?
Это ключ к пониманию того, каким образом Бог знает все во всей вселенной – Он знает все благодаря Своему Духу. Дух Божий пронизывает всю вселенную. Нет такого места, где не присутствует Божий Дух. И через Свой Дух Бог знает все то, о чем мы сейчас думаем.
Я хотел бы прочитать тот же псалом немного дальше (Пс.138:13-16):
...Ты устроил внутренности мои, и соткал меня во чреве матери моей.
“Прежде, чем я родился в этот мир, – говорит Давид, – Ты сформировал меня во чреве моей матери”.
Славлю Тебя, потому что я дивно устроен.
Я чувствую именно то же, когда я размышляю о Божьем ведении, – оно чудесно, но оно и пугающе. Я чувствую благоговейный трепет.
Дивны дела Твои, и душа моя вполне сознает это. Не сокрыты были от Тебя кости мои, когда я созидаем был в тайне, образуем был во глубине утробы.
Это удивительная мысль. Мы читаем, что Бог сделал человека из праха земного, но здесь мы читаем, что прах был сформирован в глубинах земли (в русском переводе – “во глубине утробы”) прежде, чем Бог использовал его, чтобы сделать человека. Итак, Бог не просто начал с праха, но Он начал химический процесс в глубинах земли, который в конечном итоге произвел этот прах. И затем Давид говорит:
Зародыш мой видели очи Твои; в Твоей книге записаны все дни, для меня назначенные, когда ни одного из них еще не было.
Давид говорит: “Ты сформировал химические вещества, предназначенные для моего тела. Ты знаешь каждый этап каждого процесса, через который формировалось мое тело. Ты знал, когда должен был сформироваться каждый член моего тела. Ты знал, когда произойдет каждое событие в моей жизни. Нет ничего, чего бы Ты не знал не только сейчас, но и в будущем”.
И если мы совместим это со словами Павла и Петра, то увидим, что это знание приходит из вечности. Бог знает через Свой Дух прошлое, настоящее и будущее, маленькое и великое, важное и незначительное, знает, каковы мы внутри, каковы мы снаружи, нашу физическую природу, наш характер – Бог знает все.
глава пятая
бог избрал
В предыдущих главах мы говорили о том, что у Бога есть план для жизни каждого из нас. И это только часть Его общего плана для всей вселенной. Но в определенном смысле мы, как Божьи дети через веру в Иисуса Христа, находимся в самом центре этого плана. Он был задуман в вечности, еще до сотворения мира, до начала времени. Божий план имеет семь последовательных этапов. О первом из них мы говорили в предыдущей главе: Бог предузнал. Все в плане Божьем для нашей жизни вытекает из Божьего предузнания и все основано на Его предузнании.
Сейчас мы поговорим о втором этапе Божьего плана: Бог избрал нас. Сначала Он предузнал нас, затем Он избрал нас.
Мы с вами вернемся и еще раз посмотрим на некоторые места Писания, которые мы уже разбирали ранее. Ефесянам 1:3-4:
Благословен Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа, благословивший нас во Христе всяким духовным благословением в небесах, так как Он избрал нас в Нем прежде создания мира, чтобы мы были святы и непорочны пред Ним в любви...
Обратите внимание, что все в этих стихах сосредоточено вокруг того факта, что Бог избрал нас. Его план уже разработан. Этот план основан на Его выборе, а выбор на предузнании. Он избрал нас, чтобы мы были святы и непорочны перед Ним. Я должен сказать, что если бы Бог не избрал меня, то я не имел бы веры, что это когда-то может произойти. Моя вера основана на факте, что Бог, а не я, сделал выбор. И если Бог сделал выбор, то в определенном смысле я могу сказать с почтением: “Это Его ответственность довести начатое Им до конца”.
А теперь прочитаем 1-е Петра 1:1-2:
Петр, Апостол Иисуса Христа, пришельцам, рассеянным в Понте, Галатии, Каппадокии, Асии и Вифинии, избранным по предведению Бога Отца …
Я хочу снова заверить вас в этом – Бог знал или предузнал нас, и затем Он избрал нас. Его выбор всегда основан на Его знании. Это должно помочь нам избавиться от многих страхов. Если Бог избрал нас что-то сделать, то Он сделал это потому, что Он знает, что Его благодатью мы сможем сделать то, для чего Он избрал нас. Видите ли, очень важно понять, что всегда, когда Бог имеет дело с человеком, то всегда именно Бог проявляет инициативу. Бог никогда не выпускает инициативу из Своих рук.
Это верно по отношению к различным сторонам действий Бога, описанных в Новом Завете. Позвольте мне привести вам несколько примеров, потому что я думаю, что сегодня многие из нас почти не отдают инициативу в Божьи руки. Мы склонны думать, что все зависит от того, что мы делаем, и если мы этого не сделаем, то это и не произойдет. Это верно в каком-то смысле, но в действительности не в этом заключается истина. Истина в том, что только Бог призывает все к жизни.
Например, в отношении рождения свыше или спасения, инициатива принадлежит Богу. Многие люди думают, что они родились свыше потому, что они сами приняли такое решение. Но это не является истиной. Мы рождаемся свыше, потому что Бог так решил. Мы должны отреагировать на Его решение, но без Его решения этого бы никогда не произошло. Иакова 1:18:
Восхотев (это Бог захотел), родил Он нас словом истины, чтобы нам быть некоторым начатком Его созданий.
Обратите внимание: “восхотев, родил Он нас”. Мы родились свыше, потому что Бог захотел этого. Другой возможный перевод этого же стиха: “Он избрал дать нам рождение через слово истины”. Помните о том, что наше рождение – это не наш выбор, но выбор Божий.
Это верно также в отношении спасения, которое является другой стороной того же самого. Павел говорит во 2-м Фессалоникийцам 2:13:
Мы же всегда должны благодарить Бога за вас, возлюбленные Господом братия, что Бог от начала, чрез освящение Духа и веру истине, избрал вас ко спасению.
Обратите внимание, это Бог избрал вас ко спасению. Вы спаслись не потому, что вы избрали это, но вы спаслись потому, что Бог избрал вас. Никогда не выхватывайте инициативу из Божьих рук! Пока вы видите, что инициатива в Божьих руках, вы можете быть спокойны и можете чувствовать себя уверенно. Но если вы думаете, что все начинается с вас, то вы никогда не будете ощущать настоящий внутренний покой и мир. Вы всегда будете чувствовать тревогу.
Это также верно в отношении апостольства. В Иоанна 15:16 Иисус сказал Своим апостолам:
Не вы Меня избрали, а Я вас избрал и поставил вас, чтобы вы шли и приносили плод, и чтобы плод ваш пребывал, дабы, чего ни попросите от Отца во имя Мое, Он дал вам.
Иисус сказал: “Не вы Меня избрали, а Я избрал вас, чтобы вы стали апостолами”. И то же самое верно в отношении каждой функции в Теле Христовом: мы получаем наше призвание не потому, что мы его избираем или мы его заслужили, но это происходит согласно выбору Господа.
Выступая на собрании в Иерусалиме, Петр применил этот принцип к своей жизни. Деяния 15:7:
...Петр, встав, сказал им: мужи братия! вы знаете, что Бог от дней первых избрал из нас меня, чтоб из уст моих язычники услышали слово Евангелия и уверовали...
Петр пошел в дом Корнилия не потому, что сам так захотел, он пошел потому, что Бог захотел этого (Деян.10:32-33). Все значительное в Теле Христа и в служении Господу происходит благодаря Божьему выбору, а не выбору людей.
То же верно по отношению к апостолу Павлу. У него было сверхъестественная встреча с Иисусом Христом по дороге в Дамаск. Он пошел в Дамаск и оставался там три дня слепым, без пищи и воды, и Бог послал другого ученика, Ананию, чтобы тот пришел и помолился за него, чтобы Павел прозрел и исполнился Духом. И когда Анания пришел, вот что он сказал (Деян.22:14-15):
Он же сказал мне (т.е. Анания сказал Павлу): Бог отцов наших предъизбрал тебя, чтобы ты познал волю Его, увидел Праведника и услышал глас из уст Его, потому что ты будешь Ему свидетелем пред всеми людьми о том, что ты видел и слышал...
Павел стал апостолом не потому, что сам это выбрал. На самом деле, он бы никогда не выбрал этого. Если бы все зависело только от него самого, то вряд ли он даже подумал бы об этом. Более того, никто в ранней Церкви никогда не избрал бы Павла в качестве апостола. Он был бы последним в списке кандидатов, его имя сразу бы вычеркнули. Но “Бог отцов наших, – сказал Анания, – предъизбрал тебя, чтобы ты познал волю Его, увидел Праведника и услышал глас из уст Его, потому что ты будешь Ему свидетелем пред всеми людьми... ”
Вы понимаете? У нас есть твердая уверенность, когда это Божий выбор. Это не так, что “Бог хотел бы, чтобы ты стал Ему свидетелем”, но “ты будешь Ему свидетелем”. Почему ты будешь Ему свидетелем? – Потому что Бог избрал тебя.
Если бы мы могли иметь такое отношение в наших жизнях... Лучше быть тем, кем избрал тебя Бог, чем самому пытаться стать кем-то... Если бы мы только могли увидеть то, кем мы являемся согласно избранию Божьему! Мы имели бы тогда твердую уверенность в том, что мы будем тем, кем Бог избрал нас.
Я хочу опять вернуться к этому факту и подчеркнуть еще раз, что Божий выбор основан на Его знании, на Его предузнании. Предузнание означает “знать что-то наперед”. Есть очень ясный пример в случае с Авраамом. В Бытии 18:17-19 Господь говорит об Аврааме:
...утаю ли Я от Авраама, что хочу делать! От Авраама точно произойдет народ великий и сильный, и благословятся в нем все народы земли. Ибо Я избрал его (в др. переводе “познал его”) для того, чтобы он заповедал сынам своим и дому своему после себя, ходить путем Господним, творя правду и суд; и исполнит Господь над Авраамом, что сказал о нем.
Почему Бог избрал Авраама? Потому что Он знал его. Он знал, что Авраам был человеком, который “заповедает сынам своим и дому своему после себя, ходить путем Господним, творя правду и суд”, через которого Он мог бы исполнить Свою волю, человеком, который сделает то, что Бог хочет осуществить. Это так утешительно, так важно понимать – Божий выбор в нашей жизни основан на Его знании нас. Никогда не имейте такое отношение: “Бог избрал меня, чтобы я сделал что-то, но я не могу этого сделать”. Бог знает, что вы можете это сделать Его благодатью. Если бы Он не знал, что вы можете это сделать, то Он не избрал бы вас. Он избрал вас на основании Своего знания.
Есть разные переводы Бытия 18:19, интересно, что в одном говорится: “Я познал его”, а в другом: “Я избрал его”. Есть два варианта перевода одного и того же слова. Я не буду разбирать все причины, почему можно перевести так или иначе. Но это так ясно указывает на то, что Божье знание ведет к Его избранию. Нам нужно применять это в своей собственной жизни.
