Заключение. Внимательность - сердцевина буддистской практики

Внимательность - сердцевина буддистской практики. Эту практику можно выполнять не только во время медитации сидя, но и каждое мгновение нашей повседневной жизни. Чтобы практика была легкой и успешной, очень полезно практиковать вместе с общиной, с сангхой.

Присутствие тех, кто практикует внимательный образ жизни, нас очень поддерживает и вдохновляет. Видя, что люди ходят, сидят, живут и делают дела с вниманием, мы вспомнаем, что тоже должны поддерживать внимательность. В буддистских общинах люди напоминают друг другу о практике при помощи колокольчиков внимательности. Время от времени звонит колокольчик и возвращает нас обратно к состоянию внимательности. То, что вокруг нас люди, которые практикуют, равносильно присутствию многих колокольчиков внимательности.

Имея сангху, мы получен поддержку, когда бы мы в ней ни нуждались, и мы пользуемся опытом и пониманием ее членов, так же, как их советами и руководством. Учитель - это сокровище, но без сангхи практика все же может оказаться затруднительной.

Поэтому иметь связь с уже существующей сангхой или организовать небольшую сангху в округе - очень важный шаг. Мы должны иметь возможность время от времени участвовать в пяти-семидневных ретритах, чтобы практиковать внимательность в атмосфере сосредоточенности. Вместе с друзьями мы можем иногда проводить День внимательности, чтобы практиковать вместе. День внимательности можно также организовать в семье – для взрослых и детей, чтобы практиковать вместе. Хорошо, если мы пригласим наших друзей тоже присоединиться к нам.

Советуем читателям этой книги изучить Сутру о полном осознании дыхания и Сутру о лучшем способе просто жить. Эти сутры помогут вам глубже понять Сутру о четырех основаниях внимательности.

Практика буддистской медитации не предполагает, что нужно избегать общества или семейной жизни. Правильная практика внимательности может помочь нам самим, так же, как нашим близким и нашим друзьям, обрести покой, радость и облегчение. Те, кто живут в состоянии внимательности, неизбежно изменятся и изменят свою жизнь. Они будут вести более простую жизнь, и у них будет больше времени, чтобы получать радость от самих себя, своих друзей и того, что их окружает. У них будет больше времени, чтобы дарить радость другим и облегчать их страдания. А когда пробьет их час, они умрут в мире. Они будут знать, что умереть - это начать заново или, иначе говоря, продолжать существование в новой форме. Когда мы живем таким образом, каждый день - счастливый день рождения, счастливый день продолжения.

* * *

ПРИЛОЖЕНИЕ