Заповедь, повелевающая левитам отделять в пользу коэнов десятую часть от того, что они получают сами

Сказано в Торе: "Когда будете брать от сынов Израиля десятину, которую Я вам дал... то возносите от нее воздаяние Всевышнему: десятину от той десятины" (Бемидбар 18:26). Это отделение называется трумат маасер.

Закон подобен закону о труме (см. 11-ю заповедь).

Заповедь, повелевающая после отделения первой десятины отделять вторую десятину в первый, второй, четвертый и пятый года семилетнего цикла

Сказано в Торе: "Отделяй десятину от каждого урожая своего посева... и ешь перед Всевышним на том месте, которое Он выберет" (Дварим 14:22-23).

Закон заключается в том, что хозяин урожая должен отнести вторую десятину — маасер шени — в Иерусалим, где расположен Храм, и съесть ее там. Правда, эту часть урожая можно выкупить за деньги вне Иерусалима и принести только деньги, чтобы все купленное на них съесть в пределах Иерусалима. Впрочем, если вторая десятина становится ритуально нечистой, то ее можно выкупить даже в Иерусалиме.

В наше время, когда нет Храма, вторую десятину не едят даже в Иерусалиме. Поэтому еврей должен выкупить ее монетой стоимостью в прута (самая мелкая из монет), которую затем бросает в море. Практически происходит следующее: еврей выбирает монету для выкупа второй десятины и выкупает ее каждый раз на стоимость, равную прута, - до тех пор пока монета не используется до конца.

Заповедь, повелевающая после отделения первой десятины отделять десятину для бедных в третий и шестой года семилетнего цикла

Сказано в Торе: "К концу трех лет выноси каждую десятину своего урожая этого года и клади в своих воротах, чтобы пришел левит, ибо ему нет части и удела с тобой, (как) и пришельцу, сироте и вдове, что в твоих воротах" (Дварим 14:28-29). Десятина, отделяемая для бедных, называется маасер ани.

Обязанность отдавать десятину бедным существует и в наше время. Если возникло сомнение, надо ли отделять десятину от данных плодов, — еврей должен отделить ее, но не обязан отдавать ее бедным. Общее правило: тот, кто на что-то претендует, должен доказать обоснованность своих претензий; в нашем случае бедный должен привести доказательства, что от данных плодов еще не отделили десятину для бедных.