Заповедь, повелевающая отказаться от плодов земли в седьмой год

Сказано в Торе: "На седьмой год оставь ее в покое, не трогай ее" (Шмот 23:11). В последний год каждого семилетия нельзя шести сельскохозяйственные работы.

Запрет нарушается также тем человеком, который на седьмой год закрывает свой виноградник или свое поле, не позволяя войти желающим взять плоды, выросшие в этот год[50]. Таким же нарушителем является тот, кто хранит урожай седьмого года в своем доме.

Еврей должен относиться к плодам урожая седьмого года, как к святыне: не торговать ими и не портить их, поскольку сказано: "Да будет суббота земли вам в пищу" (Ваикра 25:6). Мудрецы толковали этот стих таким образом (см. трактаты Псахим 526 и Авода Зара 62а): написано "в пищу", что значит - не для продажи или порчи.

Заповедь соблюдается только в Эрец Исраэль. Для нашего времени, по одному мнению, она является законом Торы, по другому мнению — указанием мудрецов.

Эту заповедь обязаны соблюдать мужчины и женщины.

Заповедь, повелевающая отдыхать в седьмой год от обработки земли и от ухаживания за деревьями

Сказано в Торе: "Отдохнет земля - суббота Всевышнему" (Ваикра 25:2).

Заповедь соблюдается только в Эрец Исраэль. Для нашего времени, по одному мнению, она является законом Торы, по другому мнению — указанием мудрецов.

Эту заповедь обязаны соблюдать мужчины и женщины.

Заповедь, запрещающая обрабатывать землю в седьмой год

Сказано в Торе: "На седьмой год да будет для земли суббота покоя, суббота Всевышнего: свое поле не засевай..." (Ваикра 25:4).

Заповедь соблюдается только в Эрец Исраэль. Для нашего времени, по одному мнению, она является законом Торы, по другому мнению — указанием мудрецов.

Эту заповедь обязаны соблюдать мужчины и женщины.

Заповедь, запрещающая ухаживать за деревьями в седьмой год

Сказано в Торе: "В седьмой год... свой виноградник не обрезай" (Ваикра 25:4).

По закону Торы, наказание малкот получают за посев, подрезку, жатву в поле или сбор винограда. За другие виды работы на земле, а также за все работы, являющиеся подвидами указанных основных категорий, наказание - макот мардут по постановлению мудрецов.