Справедливость

Итак, смена вины и невиновности приводится в действие чередованием «давать» и «брать» и регулируется общей для всех

потребностью в уравновешивании. Как только равновесие до­стигнуто, отношения могут либо закончиться, либо восстано­виться и продолжиться путем возобновления взаимных «даю» и «беру».

Но никакой обмен не может постоянно существовать без того, чтобы периодически снова и снова не устанавливалось равновесие. Это как при ходьбе. Если мы удерживаем равнове­сие, то остаемся стоять. Мы падаем и остаемся лежать, если его теряем. Теряя и восстанавливая его попеременно, мы идем впе­ред.

Вина как обязательство и невиновность как облегчение и притязание служат обмену. С помощью такого рода вины и не­виновности мы не даем друг другу остановиться и соединяемся в добре. Такая вина и такая невиновность — это хорошая вина и хорошая невиновность. Они дают нам ощущение, что с нами все хорошо, все под контролем, все в порядке.