Хадис 18

«О закрытие всех дверей, выходящих в мечеть, кроме двери Али ».

Имам Ахмад в «Муснаде»[159]:

حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا حجاج حدثنا فطر عن عبد الله بن شريك عن عبد الله بن الرقيم الكناني قال: خرجنا إلى المدينة زمن الجمل فلقينا سعد بن مالك بها فقال:

-أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بسد الأبواب الشارعة في المسجد وترك باب علي رضي الله عنه.

Сказал ибн Аррак в «Танзиру шариа»[160]:

(الإمام أحمد) فى مسنده من طريق عبد الله بن شريك عن عبد الله بن الرقيب الكنانى وهو مجهول

«(Имам Ахмад) в «Муснаде», от Абдуллах ибн Шарика, от Абдуллах ибн Рагим Кинани. Он неизвестен».

Далее ибн Аррак писал:

(النسائى) من طريق ابن شريك أيضا عن الحارث بن مالك وهو مجهول وجاء بمعناه من حديث ابن عمر أخرجه (أحمد) أيضا من طريق هشام بن سعد قال يحيى ليس بشئ

«(Насаи) также передал через ибн Шарика, от Хариса ибн Малика, он неизвестен, имам Ахмад передал похожий по смыслу хадис от ибн Умара, через Хишама ибн Сада, сказал Йахъя: «(Он) ничто».

Сказал имам Шаукани:

رواه أحمد في المسند عن ابن عمر ، وعبد الله بن الرقيم الكناني. مرفوعاً ، ورواه أبو نعيم عن ابن عباس مرفوعاً. ورواه النسائي عن زيد بن أرقم مرفوعاً. وروى النسائي أيضاً: ما يشهد له عن سعد بن أبي وقاص. قال ابن الجوزي: طرقه كلها باطلة.

أما حديث ابن عمر ، فلكونه في إسناده: هشام بن سعد. قال ابن معين: ليس بشيء.

وأما حديث عبد الله بن الرقيم ، فلكونه في إسناده: عبد الله بن شريك وهوكذاب.

وأما حديث ابن عباس ، فلكونه في إسناده: يحيى بن عبد الحميد الحماني. قال ابن حبان كذاب.

وأما حديث زيد بن أرقم ، فلكونه في إسناده: ميمون مولى عبد الرحمن ابن سمرة. قال ابن معين: لا شيء.

وأما حديث سعد بن أبي وقاص ، فلكونه في إسناده: عبد الله بن شريك المتقدم ، والحارث بن مالك. قال النسائي: لا أعرفه.

وقد روى هذا الحديث الخطيب عن جابر مرفوعاً وفي إسناده: مجاهيل.

«Передал Ахмад в «Муснаде» от ибн Умара, и Абдуллах ибн Рагима аль-Кинани «марфу». Передал Абу Нуайм от ибн Аббаса «марфу». Передал Насаи от Зайда ибн Аркама «марфу», также Насаи потвердил (его) хадисом от Сада ибн Абу Ваккаса. Сказал ибн Джаузи: «Все пути передач ложные».

Что касается хадиса ибн Умара, то в цепочке Хишам ибн Сад, сказал ибн Муин: «Ничто». В хадисе Абдуллах ибн Рагима, в цепочке Абдуллах ибн Шарик и он лжец. В хадисе от ибн Аббаса, Йахъя ибн Абдульхамид Хамани, сказал ибн Хиббан: «Лжец».

Что касается хадиса Зейда ибн Аркама, в цепочке Маймун мауля Абдуррахмана ибн Самуры, сказал ибн Муин: «Ничто». Что касается хадиса Сада ибн Абу Ваккаса, в цепочке Абдуллах ибн Шарик,представлен и Харис ибн Малик, сказал Насаи: «Я его не знаю». Также передавал Хатиб, в цепочке неизвестные»[161].

Ибн Аррак:

ومن حديث زيد بن أرقم (النسائى) وفيه ميمون مولى عبد الرحمن بن سمرة قال يحيى بن سعيد لا شئ ومن حديث جابر بن عبد الله (خط) وفيه مجاهيل وكلها باطلة وضعتها الرافضة قابلوا بها الحديث الصحيح المتفق عليه فى سد الأبواب غير باب أبى بكر

«Хадис Зейда ибн Аркама (у Насаи) идет через Маумуна «мауля» Абдуррахмана ибн Самуры, сказал Йахъя ибн Саид: «Он ничто». Хадис Джабира ибн Абдуллаха (у Хатиба) идет через неизвестных (передатчиков). Все (цепочки) ложные. Они выдуманы рафидитами в противовес достоверному хадису, хадису «муттафику алайх» (который передавали оба шейха) о закрытие всех дверей кроме двери Абу Бакра»[162].

Передатчики:

1) Хишам ибн Сад.

هشام بن سعد ضعيف

«Хишам ибн Сад слабый»[163].

2) Абдуллах ибн Шарик.

قال الجوزجاني كذاب

«Сказал Джузаджани: «Лжец»[164].

ليس بالقوي

Сказал Насаи: «Не сильный»[165].

وكان عبدالرحمن بن مهدى قد ترك الحديث عنه.

«Абдуррахман ибн Махди оставил его предания»[166].

Его также упомянул Укайли в «Дуафа»[167].

3) Маймун.

От него подобный хадис передавал имам Хаким в «Мустадраке»[168]:

[ 4631 ] أخبرنا أبو بكر أحمد بن جعفر البزاز ببغداد ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا عوف عن ميمون أبي عبد الله عن زيد بن أرقم قال كانت لنفر من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أبواب شارعة في المسجد فقال يوما سدوا هذه الأبواب إلا باب علي قال فتكلم في ذلك ناس فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فحمد الله وأثنى عليه ثم قال أما بعد فإني أمرت بسد هذه الأبواب غير باب علي فقال فيه قائلكم والله ما سددت شيئا ولا فتحته ولكن أمرت بشيء فاتبعته

И ибн Асакир в «Тарих мадинатуль димашк»[169]:

أخبرنا أبو القاسم هبة الله بن محمد أنا أبو علي بن المذهب أنا أحمد بن جعفر نا عبد الله بن أحمد حدثني أبي نا محمد بن جعفر نا عوف عن ميمون أبي عبد الله عن زيد بن أرقم

كان لنفر من أصحاب رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أبواب شارعة في المسجد قال فقال يوما سدوا هذه الأبواب إلا باب علي قال فتكل‍ في ذلك أناس قال فقام رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فحمد الله وأثنى عليه ثم قال أما بعد فإني أمرت بسد هذه الأبواب غير باب علي فقال فيه قائلكم وإني والله ما سددت شيئا ولا فتحته ولكني أمرت بشئ فاتبعته

Йахъя Гаттан не передавал от него хадисы, имам Ахмад сказал: «Предания отвергаются», сказал ибн Муин: «Ничто» ^[170] . Хейсами также отмечал, что большинство (ученых) считали Маймуна слабым[171].

Ибн Асакир также передал[172]:

أخبرنا أبو الأعز قراتكين بن الأسعد أن أبو محمد الجوهري أن أبو القاسم عبد العزيز بن جعفر بن محمد بن حمدي الخرقي ناعمر بن أيوب السقطي نا عبيد الله بن عمر القواريري نا يونس بن أرقم ناكثير النواء أبو إسماعيل وعوف الأعرابي عن ميمون الكردي قالا كنا عند ابن عباس فقال رجل ليته حدثنا عن علي فسمعه ابن عباس فقال أما لأحدثنك حقا إن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أمر بالأبواب الشارعة في المسجد فسدت وترك باب علي فقال إنهم وجدوا من ذلك فأرسل إليهم إنه بلغني أنكم وجدتم من سدي أبوابكم وتركي باب علي وإني والله ما سددت من قبل نفسي ولا تركت من قبل نفسي إن أنا إلا عبد مأمور أمرت بشئ ففعلت إن أتبع إلا ما يوحى إلي

Передатчики:

1) Юнус ибн Аркам.

«Мизан»[173]:

لينه عبدالرحمن بن خراش

«Его считал мягким Абдуррахан ибн Хираш».

Имам Захаби также упомянул Юнуса в своей книге о слабых передатчиках[174].

Ибн Асакир также передал:

أخبرناه أبو سهل محمد بن إبراهيم أنا أبو الفضل الرازي أنا جعفر بن عبد الله نا محمد بن هارون نا محمد بن إسحاق نا هوذة بن خليفة أبو الأشهب نا عوف عن ميمون عن البراء بن عازب قال كان لنفر من أصحاب رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أبواب شارعة في المسجد وإن رسول اله (صلى الله عليه وسلم) قال يوما سدوا هذه الأبواب غير باب علي بن أبي طالب فتكلم في ذلك ناس فقام رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فحمد الله وأثنى عليه ثم قال إني أمرت بسد الأبواب غير باب علي بن أبي طالب فقال فيه قائلكم وإني والله ما فتحت شيئا ولا سددته ولكني أمرت بشئ فاتبعته

Передатчики:

1) Хаузат ибн Халифа.

Имам Захаби о нем писал:

ضعفه يحيى بن معين

«Его считал слабым ибн Муин»[175].

2) Абу Сахль Мухаммад ибн Ибрахим. Об этом передатчике я не нашел никаких хороших или плохих мнений. Аллах знает лучше.