Разные мнения о хумсе

Представители всех исламских течений единодушны в том, что выплата хумса является одним из несомненных положений исламской религии. Все они убеждены, что при определенных условиях мусульманин обязан выплачивать пятую часть определенного имущества. Однако между ними существуют разногласия, которые сводятся к тому, с какого именно имущества необходимо выплачивать хумс. Ученые четырех суннитских мазхабов придерживаются мнения, что хумс необходимо выплачивать с военных трофеев, с найденного клада, с земли, которую иноверец покупает у мусульманина, с месторождений. Шиитские ученые, руководствуясь Священным Кораном и пророческой традицией, добавляют к ним также выплату хумса со всех доходов, которые мусульманин получает в течение года. Сунниты же не считают обязательным выплату хумса с полученного дохода.

Шейх Туси писал: «Выплата хумса обязательна со всех доходов, получаемых человеком от торговли, животноводства, земледелия. Хумс становится обязателен в том случае, если по истечению года, когда человек расходовал на свою жизнь и жизнь своей семьи, с этих доходов останется избыток. Мнение суннитских факихов относительно данного вопроса расходится с нашим мнением».[573]

Алламе Хилли писал: «Если от доходов, полученных посредством торговли, земледелия, ремесленничества, а также от всех других доходов после истечения года останется избыток, то с этого избытка необходимо выплатить хумс. Таково мнение всех шиитских ученых».[574]

В сборнике фетв аятоллы Макарема Ширази сказано: «Если человек занимается сельским хозяйством, ремесленничеством, торговлей, службой в различных учреждениях или любой другой деятельностью и этим путем получает доход, и если по истечению года (после расходов на себя, супругу, детей и всех остальных иждивенцев) с этого дохода останется избыток, то он должен будет выплатить пятую часть этого избытка. Данная выплата и является хумсом».[575]