Аят о хумсе

41-ый аят суры «Добыча» является для шиитов главным доказательством выплаты хумса с полученных доходов. В аяте сказано: «И знайте, что если вы добыли что-либо, то Аллаху - пятая часть, и посланнику, и родственникам, и сиротам, и бедным, и путнику, если вы уверовали в Аллаха и…».

Данный аят, как сказано об этом в многочисленных комментариях к Корану, был ниспослан в связи с битвой при Бадре, когда друг против друга встали войска верующих и язычников. Но сейчас нас интересует смысл выражения «ганимтум мин шайин» (вы добыли что-либо). Что же подразумевается под этим выражением? Подразумевается ли здесь только трофеи, добытые в битве, как говорят сунниты? Или же смысл данного выражения гораздо шире и охватывает все доходы человека, которые тот получает в своей жизни? При внимательном рассмотрении трудов арабских языковедов каждый желающий обнаружит, что кораническая фраза «ганимтум мин шайин» (вы добыли что-либо) распространяется не только на военные трофеи, но означает также каждую прибыль и доход, которые приобретает человек. В качестве примера приведем здесь ссылки на некоторые труды арабских языковедов, в которых раскрывается значение слова «гунм»,[576] производное от которого использовано в рассматриваемом нами аяте Корана.

Халиль, Азхари и Ракыб считали, что слово «гунм» означает то, что приобретает человек, что без трудностей попадает в его руки, что берет он у врагов или других лиц.[577]

Ибн Фарис придерживается мнения, что данное слово применяется к чему-либо, чем человек сначала не владел, а затем это попало в его руки от язычников.[578]

Ибн Манзур отнес это слово к чему-либо, приобретенному без трудностей. Ибн Асир пишет, что смысл слова «гунм» означает увеличение цены. А Фируз Абади в своем труде утверждает, что это слово означает нечто, приобретенное без трудностей и усилий.[579]

В трудах других ученых, таких как «Тадж аль-арус» Зубайди, «Ар-раид» и прочих источниках, по поводу слова «гунм» сказано, что оно означает любого рода прибыль и доход, приобретение и получение, увеличение стоимости и так далее. И более всего оно применяется в отношении военных трофеев. Но все же смысл этого слова не ограничивается лишь военными трофеями, его смысл более обширен. Данное слово нашло свое применение по отношению к военным трофеям уже после ниспослания вышеупомянутого аята Корана, после чего данным словом начали называть добычу, захваченную на поле боя. Если мы обратимся к другим аятам Корана, а также изучим некоторые хадисы от Пророка Ислама, то увидим, что производные от данного слова применяются не только к военным трофеям. Например, в 94-ом аяте суры «Женщины» производное от слова «гунм» применяется в отношении богатой добычи (маганиму касира), которую Аллах дарует верующим. В данном аяте даруемая Аллахом богатая добыча противопоставляется преходящим благам земной жизни и поэтому означает загробную награду. В соответствии с этим аятом слово «гунм» не относится лишь к военным трофеям, но охватывает также любую добычу и прибыль, даже загробную награду, которую верующий получит за совершенные им благие деяния.

В ряде хадисов от Посланника Аллаха (да благословит Аллах его и его род), имеющихся в трудах суннитских ученых, слово «гунм» и производные от него, упоминаются не только в отношении военных трофеев. Ахмад ибн Ханбал приводит следующее высказывание Пророка Ислама: «Добычей (ганимат) собрания, в котором поминается Аллах, являются райские сады». [580]

Там же сказано о том, что Пророк говорил о благотворном влиянии месяца Рамадан: «Для верующего это добыча (ганимат)». [581]

Итак, мы рассмотрели применение слова «гунм» и производных от него в трудах арабских языковедов, в некоторых аятах Корана и хадисах. Из всего этого напрашивается вывод, что данное слово охватывает собой все, что приобретает человек, все его доходы и прибыли. Военная же добыча является лишь частным применением этого слова, которое нашло более широкую известность после ниспослания аята о битве при Бадре. Таким образом, выражение «вы добыли что-либо», упомянутое в 41-ом аяте суры «Добыча», означает любой полученный человеком доход. Поэтому выплата хумса распространяется на все доходы и прибыль, а каждый следующий Корану мусульманин обязан выплачивать хумс, то есть при определенных условиях выплачивать пятую часть своих доходов.