Этот Мир это Место Испытания

Далее Пророки нас информировали о том, что земная жизнь - это испытательный период; соответственно, никто к отчёту призван не будет и наказания или награды удостоен не будет[1]d:\ИСЛАМ И ДЖАХИЛИЙЙЯ.htm - ¹.

То, что даётся здесь, необязательно является наградой за добро; это не показывает довольство Бога вами или то, что он признателен вам за ваши дела. Всё это, фактически, дано вам, как средства, через которые к вам применяется испытание. Блага, здоровье, дети, место в правительстве, средства существования - всё это подарено вам с целью подвергнуть испытанию ваше подчинение и что бы дать вам возможность использовать ваши хорошие и плохие качества. Точно так же, все тяготы, потери, неудачи, постигающие вас, необязательно показывают образ Божьего наказания вам за некоторые ваши злые поступки. Некоторые из этих мучений есть результаты известного природного феномена[2]. Некоторые из этих тягот попадают под категорию испытаний[3]d:\ИСЛАМ И ДЖАХИЛИЙЙЯ.htm - ³. Некоторые неудачи случаются тогда, когда кто-то ведёт себя в соответствии с точкой зрения, противоположной

реальности. В такой момент человек неизбежно испытывает сильный шок[4]d:\ИСЛАМ И ДЖАХИЛИЙЙЯ.htm - 4.

В любом случае, этот мир не является "Местом Награды или Наказания"; это - "Место Испытания". Последствия действий, выраженные в этом мире, не могут быть взяты для основы суждения над методом или действием, доброе или злое, хорошее или плохое и запрещённое или разрешённое. Последствия земных действий, которые будут установлены в будущем мире, станут основой реального суждения. Когда период этой жизни закончится, начнётся вторая жизнь, в которой ваши дела будут оценены и суд покажет, оправдали вы себя или опозорили в земной жизни. Единственной основой, на которой вы будете оцениваться виновным или невиновным в следующей жизни станет: во-первых, использовали ли вы ваши способности наблюдения и здравого мышления, осознали ли суверенитет Бога и неприкосновенность Его Приказов; во-вторых, подчинились ли вы, осознавая вышеупомянутую реальность и получив так же право выбора, Суверенному Правителю и действовали ли на основе Его Приказов без принуждения и по своей воле.

РАССМОТР ИСЛАМСКОЙ ТОЧКИ ЗРЕНИЯ