Воздействие на жизнь индивидуума

По сравнению с другими доктринами, основанными на Невежестве, Ислам строит ответственное и дисциплинированное отношение к жизни среди индивидуумов. Доктрина Ислама указывает на то, что человек не должен представлять себя хозяином своего тела, физических возможностей или чего-либо в мире, и не должен себя чувствовать безответственно в их применении по своему желанию. Напротив, человек должен смотреть на них, как на имущество Бога и пользоваться ими в соответствии с Законом Бога. То, чем он наделён, он должен видеть как доверенное Богом, и используя это, никогда не должен забывать, что он должен будет дать полный отчёт об их использовании Всевышнему, от чьего взгляда не укрыто ни одно деяние, и Он в курсе самых глубоких уголков человека. Поэтому человек, вошедший в Ислам, увидит кодекс правил ко всем обстоятельствам. Он никогда не позволит своему пылу превратиться в звериный гнев. Он никогда не станет тираном или обманщиком. Его честность на высоте и он правдив. Нет нужды во внешнем давлении на него, что бы заставить его соблюдать законы. Его внутреннее "я" становится подчинённым Высшей Моральной Дисциплине, что помогает ему держаться праведного и справедливого пути даже в тех случаях, где нет риска быть наказанным властями этого мира. Невозможно себе представить другого способа, вырастить в обществе индивидуумы такого совершенного в доверии характера, чем чувство боязни перед Наказанием Бога и понятие того, что все вещи принадлежащие человеку, доверены ему Богом.

Более того, это мировоззрение не только превращает индивидуума в человека действия, но и поворачивает его достижения от личного, пристрастного или националистического направления к стремлению к достижению высоких целей справедливости и морали. Невозможно найти более динамичного, более продуктивного и более правдивого в делах человека, чем тот, кто придерживается следующих мнений о самом себе:

Я не был послан в мир без цели; напротив, Бог создал меня, что бы сделать обязанность и цель моей жизни совершение дел, довольствующих Бога, нежели жить для того, что бы довольствовать самому себе; я не буду оставлен, пока не представлю полный отчёт о том, как и с какой целью я расходовал мои энергию и время.

Это мировоззрение рождает таких превосходных людей, что тяжело себе представить, что что-то другое может породить в человеке лучшее понятие ценностей среди своих последователей.