В неделю 17-ую по Пятидесятнице (Подражайте древним пророкам. Плачьте теперь и всё призывайте к плачу опять)

(Первая служба по возвращении из епархии. За день был пожар. Засуха беспокоила жителей опасениями за посев. Посему назначен крестный ход на поля — для мо­лебствия.— Свт.)

По возвращении моем я надеялся найти вас вполне успокоенными и в первое мое служение праздновать вместе с вами со­вершенное прекращение всех ваших бед; но вот не удостоен такого утешения! Много видел я страждущих в других городах и весях и чаял облегчить сердце некоторою хотя отрадою, уви­дев начатки вашего успокоения и оправления; но вот опять подновлены улегшиеся было стра­хи и тревоги! Посему прилично нам ныне жало­ваться словами Пророка: «доколе, Господи, взыва­ем, и Ты не слышишь? Вопием к Тебе обидимы, и не избавляешь? Вскую» являешь очам нашим одни «труды и болезни» и «даешь видеть» одни «беды» и несчастия? (Авв.1.2-3)

И добро бы одно настоящее наше было так мало утешительно! Вот и будущее наше омрача­ется засухою. «Увы» нам, братие, «яко беда от беды придет» (Иоил.1,15), как говорит другой Пророк. Окружил нас Господь карами и испытаниями, так что поза­ди нас «огнь потребляй», и впереди «поле пагубы» (Иоил.2,3), и мы стали похожи на человека, который «убежал от льва», но напал на «медведицу», от нее «вскочил в дом» и здесь «усекнут змием», когда «оперся о стену» (Ам.5,19).

Что же нам делать и куда обратиться?! Где искать облегчения и какое врачевство приложить к ранам своим? Ничего не остается нам делать, как, обратясь ко Господу, в слезах взывать: «Боже, милостив буди нам грешным!» (Лк.18,13)

Будем подражать в сем древним Пророкам, которые, являясь в народе Божием во время об­щественных бедствий, то утешали его, то укоря­ли и располагали к покаянию, то просто преда­вались слезам: плакали сами и всё призывали к плачу. «У люте, у люте! Отмщения Твоя приспеша» (Мих.7,4),— взывал Михей. Плачьте теперь. «На всех стогнах да будет плачь, и на всех путех, да речется: увы люте, увы люте” (Ам.5,16), — приглашал Амос. А пророк Иоиль так оглашал всех: «восплачися ко мне паче невесты препоясаныя во вретище по мужи своем девственнем... плачитеся жерцы… яко опустеша поля: плачися, земле, яко пострада пшеница... посрамишася земледелатели: плачитеся, села, по пшенице, и по ячмени...» плачь каж­дый, «взывая ко Господу: увы мне, увы мне, увы мне» (Иоил.1,8-11,14-15). Сделаем и мы то же. Падем пред Господом и будем плакать, ничего не прибавляя, кроме мытарева слова: «Боже, милостив буди нам грешным!» Будем так беседовать к Нему в сердечном со­крушении:

«Никакого права не предъявляем мы на ми­лости; мы не стоим их, ибо грешны всем — и словом, и делом, и помышлением, и всеми чув­ствами. Каемся и молимся: «Боже, милостив буди нам грешным!»

Если Твое Всевидящее око видит окамене­ние сердца нашего и слабость решимости на ис­правление,— Сам поели сокрушение и укрепи хромающую волю нашу. Но, «Боже, милостив буди нам грешным!»

Не присвояем себе скорого избавления, не дерзаем намечать — завтра, чрез неделю или год; но, предаваясь всецело в волю Твою, об одном молим: «Боже, милостив буди нам грешным!»

Мы и ничего не смеем проглаголать пред Тобою, а только болим до того, что тронуться нельзя, — и в болезни сей, плача, как дети, взы­ваем: «Боже, милостив буди нам грешным!».

Мы слабы. Не допусти нам, Господи, пасть под тяжестию бед. Дай крепость сердцу нашему, осени нас благонадежием, да не поразит духа нашего отчаяние, — и, «Боже, милостив буди нам грешным!».

Так сокрушенно моляся, приложим к плачу еще неотступность моления. Вот и сирофиникиянка, поминаемая в нынешнем Евангелии, полу­чила просимое ради неотступности, украшенной смирением. Господь уже сказал было ей: «Поди, ты не наша». Но потом был побежден неотступностию ее моления (Мк.7,25-30). Будем и о себе вопиять не­отступно, и, верно, получим милость. Тот, Кто Сам располагал к терпению в молитве примером не­праведного судии, умоленного неотступностию вдовицы (Лк.18,1-8), уступит неотступности нашей и ущедрит нас.

Ах, братие, неужели же нас одних бросил Господь вконец — на попрание всякому мимо-ходящему — и не возвратит нам милостей Сво­их?! Нет,— милостив Господь! Не унывайте духом, восклоните главы ваши, возникните к благонадежию! Еще мало — «Грядый приидет и не закоснит» (Евр.10,37) помочь нам. Как Ангелу, в видении пророка Захарии, вопрошавшему Господа,— «до­коле не имать помиловати Иерусалим и грады Иудовы», когда вся земля покойна, «Господь Вседержитель отвечал глаголы добры и слове­са утешна» (Зах.1,12-13), так, верно, есть у Господа и для нас «глаголы добры». Конечно, нет у нас Проро­ка, который бы передал нам от Господа такие утешные словеса: «еще прелиятися имут грады благими» (Зах.1,17), но мы имеем слово Самого Господа, — что Он не до конца гневается и не ввек вражду­ет, — что «уповающего на Господа милость обыдет» и что «сердце сокрушенно и смиренно Бог не уничижит» (Пс.31,10; 50,19).

«Обратитеся ко Мне»,— говорит Господь,— и обращуся к вам, и «не утвержду лица Моего на вас, яко милостив есмь... и не прогневаюся на вы во веки» (Иер.3,12). Обратимся к Нему в сокруше­нии и смирении покаянном, в уповании несо­мненном, в молитвах неотступных. Призовем на помощь Владычицу, скорую Помощницу и За­ступницу. Призовем всех святых, ко всем будем припадать слезно,— чтоб общим голосом умо­ленный Господь скоро преложил гнев Свой на милость и возвратил нам покой, безопасность и довольство.

Другого прибежища нам нет! Взывайте не­отступно: «Боже, милостив буди нам грешным!» И обратит Он к нам Отеческое сердце Свое и скоро помилует! Аминь.

(Вечером того же дня пошел дождь и продолжался долгое время. Жители успокоились.- Свт.)

18 сентября 1860 года