Тогда у него спросили: Как мог ты Его увидеть? Объясни нам

Тот ответил: Горе вам! Никто и никогда не видел Его собственными глазами, лишь сердца, переполненные истиной веры, могут созерцать Его.

6. Аллаh не имеет места, потому что Он не тело, которое нуждается в определенном месте.

7. Аллаh не имеет недостатков. Например Он не спит, не стареет, не устает.

«Аллах - нет божества, кроме Него, и только Ему мы должны поклоняться. Аллах - Живой, Сущий и хранит существование всех людей. Его не объемлет ни дремота, ни сон; Он один владеет тем, что в небесах и на земле; и нет Ему равных. Кто заступится за другого перед Ним без Его дозволения? Аллах - слава Ему Всевышнему! - знает всё, что было и что будет. Никто не может постигнуть ничего из Его мудрости и знания, кроме того, что Он дозволит. Трон Аллаха, Его знания и Его власть обширнее небес и земли, и не тяготит Его охрана их. Поистине, Он - Всевышний, Единый и Великий!»

(Аль-Бакара 2:255).

8. Аллах не делает плохих дел.

9. Нет никого подобного Ему.

Сказано в Кор’ане { لَيْــــسَ كَمِثْلِهِ شَىْءٌ }

Нет ничего подобного Ему. (Сура «Аш-Шура», Аят 11)

Сура Аш-Шура 42:11. Он - Творец небес и земли. Он создал из вас супружеские пары и из животных создал также пары (самцов и самок), и так Он умножает вас этой мудростью, и нет подобного Ему, и ничто не сравнится с Ним. Он объемлет всё, что говорят Его рабы, и видит всё, что они делают.

Примечание. Аллаh не имеет сути, то есть Его атрибуты не отделимы от Его сущности.

О СПРАВЕДЛИВОСТИ АЛЛАhА

Известно, что одним из доказуемых и совершенных качеств Аллаhа является Его справедливость, милосердие, доброжелательность в правлении и судействе, достойное награждение поклоняющихся и справедливое наказание грешников.

По нашим убеждениям, Аллаh никогда не отвергнет ничего хорошего, доброго, разве что найдется лучшее дело, ради которого предыдущее хорошее дело будет ликвидировано.

Также Аллаh не способен на плохие дела, потому что Он в силах творить добро и избежать плохих поступков. Аллаh прекрасно ведает о плохих и хороших деяниях. Он никогда не сотворит понапрасну зла, потому что Ему абсолютно не трудно творить добро и абсолютно не обязательно творить зло.

С другой стороны, Аллаh - судья, и в созданном Им мире все должно быть совершенным и систематичным.

Если же Аллаh совершит зло (а Он далек от сотворения недостойного), то это возможно в четырех нижеуказанных случаях:

1 - Аллаh не ведает об отрицательности плохих поступков.

2 - Аллаh знает об отрицательности плохих поступков, но вынужден их творить, и не может избавиться от этого.

3 - Аллаh знает об отрицательности плохих поступков и не вынужден их творить, однако ему необходимо их совершать.

4 - Аллаh знает об отрицательности плохих дел, не вынужден их творить, и не нуждается в их творении, однако делает эти плохие дела в качестве развлечения или просто так.

Вышеуказанные состояния - совершенная фикция по поводу Аллаhа, так как святая суть Аллаhа совершенна. Подобные дела, свидетельствующие о несовершенстве Аллаhа, абсолютно невозможны. Таким образом, Аллаh далек от зла и плохих деяний.

Некоторые группы мусульман в противовес этим неопровержимым доказательствам заявляют, что Аллаh способен на сотворение зла, то есть может не допустить в рай грешников, мучить поклоняющихся ему, возлагает на людей непосильные им обязанности и в случае их невыполнения посылает наказания. Они заявляют, что Аллаh способен творить зло, лгать и несправедливо, немудро и бесцельно созидать. В доказательство своим убеждениям они приводят следующие строки из 23 аята суры «Аль-Анбия’»:

«С Него не спросится за то, что Он вершит, к ним же предъявят (строгий) спрос».

По мнению этих людей, Аллаh - деспот, невежа, обманщик, плут, творящий зло и забывший о добрых делах. Надо сказать, что святой образ Аллаhа далёк от всего этого. Эти черты совершенно не присущи Аллаhу. Это богохульство, причём самое грязное.

Всевышний Аллаh в незыблемых и ясных строках Корана заявляет:

«…подобное тому, что произошло с народом Нуха (Ноя), адитами, самудянами и теми, которые были после них. Аллах не желает поступать несправедливо с рабами».

(Сура 40 Гафер, аят 31)

«Но Бог нечестия не любит».

(Сура 2 «Аль-Бакара», аят 205).

«Не для забавы сотворили Мы и небеса, и землю, и всё, что суще между ними».

(Сура «Ад-Духан», аят 38.)

«Я создал джиннов и людей лишь для того, чтоб Мне они служили».

(Сура «Аз-Зариат», аят 56).

«Кто творит добродеяния, то для самого себя, а тот, кто творит злодеяния, то во вред себе. Твой Господь никогда не бывает несправедливым к Своим рабам и никогда не наказывает одного за грех другого».

(Сура 41 Фуссылат, аят 46).