2015-07-03
375
Эти принципы имеют отношение к личным взаимоотношениям с людьми, являющимися высшими нас по положению. Эти принципы заключаются в том, чтобы слушать то, что говорят начальники, разговаривать с ними, стремиться угодить им, не обижать их и относиться к ним с уважением. Мы рассмотрим эти принципы, насколько они касаются нашего взаимодействия с Богом, или Лицами божественной Троицы в целом. Они также применимы к нашим отношениям с божественными Личностями в отдельности.
Слушать Бога (Пс. 1:1-3)
Общение с другими включает такой момент, как внимательное слушание того, что они говорят. Бог дал нам Слово Свое, Библию (Евр. 1:1-2), чтобы мы узнали о Нем, о себе и о воле Его в отношении нашей жизни (2 Тим. 3:16-17). Поскольку Он использует Писания для того чтобы обращаться к Своему народу и служить их духовным нуждам, Слово Божие эффективно работает в жизни всех тех, кто принимает его (1 Фес. 2:13). См. “Поддержание христианской жизни: Библия” в разделе Экклесиология.
Разговаривать с Богом (Фил. 4:6)
Общение с другими требует от нас словесного взаимодействия.[104] Через нашего великого Первосвященника, Господа Иисуса, Бог обеспечил для Своих людей прямой доступ к Себе (Евр. 4:14-16). Мы можем говорить Ему обо всем, что беспокоит нас, с уверенностью, что Он приветствует нас, любит нас, знает нас, слушает нас и способен послужить нашим нуждам, какими бы они ни были [см. “Поддержание христианской жизни: Молитва” в разделе Экклесиология].
Угождать Богу (2 Кор. 5:9)
Общение с другими, особенно с теми, кто выше нас по положению, требует, чтобы мы угождали им, исполняя то, что они велят нам. Бог не только хочет, чтобы мы жили святой, безгрешной жизнью, но чтобы мы жили праведно, выполняя Его волю (1 Пет. 1:15; 1 Иоан. 2:1, 3, 29; Еф. 5:10, 17; Рим. 12:2). Это требует от нас, чтобы мы познавали волю Его и исполняли ее так, как хочет Он. Смотрите приложение Е: “Удостоверяясь в воле Божьей”.
Не обижать Бога (1 Иоан. 1:5-9)
Общение с другими требует, чтобы мы избегали всего того, что может быть обидным для них, а также немедленно разрешали обиды в случае их возникновения. Грех не только обижает Бога, но и прерывает наше общение с Ним (1 Иоан. 1:5-7). Чтобы избежать греха и принять божественное очищение и прощение грехов мы должны делать следующее.
Первое. Благодаря изменениям, произведенным в нас в момент спасения, мы не должны больше грешить, несмотря на побуждения силы греха внутри нас, нашу способность грешить и те искушения, которым мы подвергаемся со стороны сатаны и сил зла мира сего. Как будет видно дальше, чтобы избежать греха, мы не должны стремиться к этим искушениям, то есть нам следует избегать тех людей и вещей, которые искушают нас.
Однако, чтобы быть успешными в этом, мы должны подчиняться Духу Святому, силой Его противостоять искушению (Иак. 4:7) и творить волю Божию [святой выбор] в силе Его (Еф. 4:22-29; 5:17).
Второе. Когда мы согрешаем, мы испытываем личную вину и нравственное осквернение. Хотя в момент спасения мы получили судебное оправдание Бога в отношении вины за все наши грехи, а также Его судебное очищение от осквернения ими (Кол. 1:14; 2:13), мы все еще нуждаемся в Его родительском очищении и прощении этих грехов, которые мы совершаем теперь как Его дети. Чтобы получить это, мы должны внутренне каяться в своих грехах (Откр. 2:5), исповедовать свои проступки перед Богом (1 Иоан. 1:9), восстанавливать наши отношения с теми, кого мы обидели, если это касается их (Марк. 5:23-24) и прощать тех, кто обидел нас, но раскаялся в этом (Матф. 6:14-15; Лук. 17:3).
То, что мы будем избегать, насколько возможно, тех вещей, которые искушают нас, и немедленно разбираться с грехом, когда он возникает, укрепит наше общение с Богом (Иак. 4:8-10). Он абсолютно свят и желает, чтобы мы жили жизнью святости и послушания (1 Фес. 4:1-5; 1 Пет. 1:13-16; 1 Иоан. 1:5-7).
Уважать Бога (Втор. 10:12-13; Екк. 12:13-14; 1 Пет. 2:17)
Общение с другими, особенно теми, кто выше нас по положению, строятся на уважении к ним. Точно так же мы должны проявлять уважение к Богу. Это описывается как “страх Божий”, который является обязанностью всех личностных творений по отношению к своему Создателю. Ввиду пренебрежения к Богу со стороны мира (Рим. 3:18), спасенным людям следует определенно отдавать должные честь и страх Ему как Богу (2 Кор. 7:1; 1 Пет. 1:17; 2:17; Евр. 12:28). Страх этот не является тем ужасом или боязнью, которые несовместимы с любовью (1 Иоан. 4:18; 2 Тим. 1:7). С другой стороны, он признает святую нетерпимость Бога ко греху и Его родительское исправительное наказание в отношении тех, кто не принимает никаких мер по поводу зла в своей жизни. Страх Божий в нас проявляется в глубоком почтении к Существу Бога и Его величеству (Пс. 32:8), согласии с Его отношением к добру и злу (Прит. 3:7; 8:13), уверенности в Его обетованиях (14:26), принятии Его наставлений (1:7; 15:33) и послушании Его воле (14:2).
Этот страх не только продлевает наши дни (Прит. 10:27), но также приготовляет нас к жизни и служению (Фил. 2:12; Евр. 12:28; 1 Пет. 3:15) и уверяет нас в получении награды на основании грядущей оценки, благодаря тому воздействию, которое он оказал на наше поведение (Екк. 12:14; 1 Кор. 3:13-15; 2 Кор. 5:9-10; Евр. 12:28-29). Этот страх Божий присущ нашему общению с Ним.
Соблюдая эти принципы личных взаимоотношений, мы вступаем в общение с Богом. Стремясь следовать этим принципам более полно и последовательно, мы улучшаем эту связь в нашем повседневном опыте (1 Фес. 4:1). Оцените вашу связь с Богом и уделите особое внимание тем областям, которые нуждаются в укреплении или совершенствовании. Бог поможет вам разобраться с ними, как только вы положитесь на Него, и благословит вас на всякое улучшение, которое вы можете произвести. Обетование заключается в следующем: “Приблизьтесь к Богу, и приблизится к вам” (Иак. 4:8). Заметьте, что мы должны сделать первое движение в этих взаимоотношениях. Давайте теперь сфокусируемся на наших взаимоотношениях с отдельными Личностями божесвенной Троицы.
