Ом уданайа сваха

“О Господь, дарующий пищу всем живым существам, даруй нам остатки пищи от жертвоприношения Тебе. Навеки одари нас столь трудно достижимой человеческой формой и природой. Одари нас ей - и людей, и животных.

Я приношу подношение удане (пране)”.

Ом анна-пате джанардана шад-расам амрта-сиктам ниведитам те

Сад-аннам но дхехи килбишапахам

Но дхехи двипаде чатушпаде сваха

Ом вйанайа сваха

“О Джанардана, даруй нам - и людям, и зверям, - Свою вечную пищу, ту, что была поднесена Тебе, пропитанную нектаром шести вкусов, и способную уничтожить все грехи.

Я приношу жертву вйане (пране)”.

*Отец возвращает ребенка матери, дает дакшину жрецу и угощает пиром по крайней мере десятерых вайшнавов и вайшнави.

#О других подробностях проведения этой церемонии читайте в главе XV.

XXXVI.2. Церемония Дня Рождения, по титхи или накшатре (лунному календарю) XXXVI.2.1. Процедура

+Жрец, проводящий обряд, дожен к этому времени выполнить все свои утренние обязанности (снану, джапу, пуджу и т.д.). Он должен приготовить место для самскары.

+Жена должна искупаться и одеть чистую одежду.

+Жена должна сесть на асану, с ребенком на руках, лицом на восток, справа от своего мужа.

+Призовите огонь “мангала”.

+Жрец молча кладет в огонь одну, смоченную в гхи, лучину дров.

+Совершите маха-вйахрти-хому:

Ом бхух сваха

Ом бхувах сваха

Ом свах сваха

Ом бхур бхувах свах сваха

+Пока жрец читает следующие мантры, отец подносит возлияния гхи огню, а мать предлагает огню семена сезама, смешанные с гхи.

Ом тад вишнох парамам падам

Сада пашйанти сурайах дивива чакшур ататам