На VII, приводит оценку данного произведения Рейске, перш ни комментатора этого весьма ценного документа

«Нет ни в области церковной, ни гражданской истории in кого предмета, которого бы не касался “Придворный устав”.)Ki лающий изучить церковные порядки и уставы узнает из;nnil книги, какова была Греческая Церковь в X в., как избирались im триархи, каковы были сношения их с царями, каково было уст­ройство греческих храмов, какой порядок праздников; какие Г»ы ли крестные ходы, в какие дни и в какие храмы и монастыри они совершались. Не менее обширное поле изучения ожидает здесь и интересующегося светской историей. Здесь можно видеть, кш< происходила коронация царей, как цари праздновали свои сва/ц, бы, крестили детей, делали производство в чины, ездили в за го родные дворцы; как они смотрели игры в цирке, слушали привет­ствия димов, раздавали награды победившим наездникам; как совершались народные праздники (воты, врумалии) и чествоил лись высокоторжественные дни (рождение и бракосочетание ца­рей, годовщина основания города); как происходили царские обе ды, ежедневные приемы и поздравления; как совершались про­цессии, как цари ходили на войну, возвращались из похода и делали торжественные въезды в город, как снаряжали на войну морские и сухопутные войска; как принимали иностранных по­слов и как отправляли своих в чужие страны. В этой книге рассс яно множество сведений о византийском чиновном и служилом сословии, о придворной, военной и гражданской службе»5.

Как видно из комментария к «Придворному уставу», по­следний еще в большей мере раскрывает систему управления и Византии. В нем ярко представлены не только ритуалы, церемо нии, установившиеся традиции реализации полномочий власти н функций управления, но и психотехнологии, благодаря которым элита управления воздействовала на подвластных ей людей. И если раньше весь комплекс этих атрибутов власти переходил от дина­стии к династии, пополнялся и совершенствовался, то у Констан тина VII он нашел свое письменное воплощение, что неоценимо важно для исторической науки, в том числе науки управления, и ни в каких комментариях не нуждается.

Глава 5. Управление в Византии

Попутно заметим, что в 957 г. Великая Киевская княгиня О'н 1,1 посетила Константинополь и была принята василевсом, •in I I ому имелось много препятствий6.

К сожалению, Константин VII, как и многие византийские

Риторы, не избежал подлого предательства. Он был отравлен