Первый крестовый поход

Опираясь на фанатизм и предрассудки, христианское духовенство организует Первый крестовый поход, цель которого освобождение Иерусалима от мусульман, но «благородство и высокие моральные качества» воинства Христова будут отмечены историками еще за долго до высадки в Азии. Так каноник Гвиберт и иезуит Мембур свидетельствовали, что армия крестоносцев была похожа на огромную банду разбойников. Сторонник реформации Бейль дает такую оценку крестовым походам: «Кто посмел назвать эти чудовища воинами Христа? Эти лицемеры только грабили и убивали, насиловали женщин и девушек, которые гостеприимно принимали их. Христиане Азии испытывали при приближении этих позорных варваров, как будто шедших им на помощь, более гнетущий страх, чем при появлении турок или сарацин. Несомненно, крестовые походы представляют собой самые мерзкие страницы в истории человечества». Вот как описывает деяния банд «благородных» крестоносцев монах Гвиберт: «В Майнце и Кельне жители устраивали баррикады в своих домах, чтобы спасти себя от этих монстров. Матери в отчаянье душили своих детей, мужчины убивали своих жен, девушки кончали жизнь самоубийством, чтобы не попасть в руки безжалостных фанатиков с крестами на плечах». Идя в Азию часть крестоносцев, под началом монаха Готшалька, погибла в битвах с венграми и болгарами, которые, охваченые гневом и ужасом, решили не пропускать «благочестивых крестоносцев» через свою страну. В результате двести тысяч мародеров бросятся на эти несчастные народы, разрушая города, сжигая деревни, истребляя жителей. Когда первые крестоносцы подобрались к Константинополю простой люд начал покидать город, а воспетые в легендах отбросы со всей Европы начали сжигать дома, убивать людей, будь то землевладельцы, или монахини не останавливаясь ни перед чем. Анна Комнина, дочь императора (жизнь которого она описала в сочинении «Алексиада»), так рассказывает о подвигах солдат Петра Пустынника: «Они рубили детей на части, заставляли матушек своих жертв выпивать их кровь. Они насиловали природу с мальчиками и юношами, а затем, вешая их, управлялись во владении мечом на их трупах». По ее словам, сам Петр Пустынник, организатор Первого крестового похода, изображаемый церковью как апостол несущий свет Христов, подавал пример своим крестоносцам в разбоях и зверствах. Описание этих событий мне дается с большой тяжестью, поэтому прошу простить, но дальнейшие деяния, которые происходили уже в Азии и в самом Иерусалиме я опускаю ввиду, что само их описание может искалечить человека.