Теологическая (религиозная) теория

Объясняет происхождение каждого государства и права божественной волей. Это обосновывается их вечность, незыблемость и святость. Известными представителями этой теории в средневековой Европе были богословы и мыслители Аврелій Августін и Фома Аквинский. В XX ст. пылкий последователь Фомы Аквинского известный католический философ и профессор Жак Марітен, выступая против капитализма и буржуазной демократии, противопоставляет им христианскую демократию. Истинное бытие, за Ж.Марітеном, - это духовный мир, а государство - это реальность второго порядка, подчиненная духовному миру и зависимая от него.

Эта теория многоаспектная, в наших времена распространенная также и во многих мусульманских странах.

Согласно теологической теории, существует высший божественный закон, который должных лежать в основе права, создаваемого государством. Приверженцы этой теории связывают развитие государства и правая с деятельностью религиозных деятелей, соблюдением религиозных канонов или ориентацией государства и правая на божественные начала.

С точки зрения приверженцев этой теории существования как в прошлому, так и в наше время антигуманных, несправедливых, с точки зрения веры, режимов не протирічить ей, так как религия не возражает существования добра и злая в земном бытии.