Глава 7 Маккавейская Ш

Царь Птоломей Филопатор в своем послании к начальникам Египетским и ко всем поставленным в должностях засвидетельствовал, что Всевышний Бог благопоспешествует всем уповающим на Него – это значит, что учение по букве Писаний обращается ко всем служителям учениям Ветхого и Нового Заветов и свидетельствует о том, что Всевышний и Всемогущий Господь Бог благопоспешествует всем, кто принимает духовное значение Писаний и служит истине Слова Божия.

Злоумышленники, которые творили зло Иудеям и хотели истребить их – это служители учению по букве Писаний, которые извращали истину Слова Божия и творили зло служителям духовному учению Господа.

Привести Иудеев в оковах с насилием – это значит заключить служителей духовному учению Господа в узы учения по букве Писаний.

Скифские обычаи – это служение учению по букве Писаний.

Бог есть верный покров Иудеев и всегда защищает их как отец сынов – это значит, что духовное учение Господа является верной защитой народа Божия от уз учения по букве Писаний.

Царь справедливо освободил Иудеев от всякого обвинения и приказал, чтобы никто не оскорблял и не укорял их – это значит, что учение Нового Завета свидетельствует о том, что Иудеи служат духовному учению Господа и что учение Ветхого Завета следует принимать духовно, чтобы не делать зла народу Иудейскому.

Если кто предпринимает сделать Иудеям что-либо злое или вообще оскорбит их, то будет иметь врагом себе не человека, но Бога, Который мстит за народ Свой – это значит: если кто принимает Писание буквально, то он не только заключает служителей Господа в узы учения лжи и греха, но и извращает истину Слова Божия и тем самым становится врагом не только народу Израилеву, но и Единому Всемогущему Богу.

Иудеи просили царя, чтобы он выдал им из рода Иудейского всех тех, кто оставил святого Бога и закон Божий, чтобы они получили должное наказание – это значит, что служители Ветхого Завета обратились к учению Нового Завета, чтобы определить тех из служителей Ветхого Завета, которые пренебрегли духовным учением Господа и служили учениям по букве, чтобы они понесли должное наказание за свой грех.

Царь одобрил прошение Иудеев и дал им полномочие, чтобы они всех преступивших закон Божий истребили – это значит, что учение Нового Завета свидетельствует о том, что служители духовному учению Господа вправе истреблять всех служителей учению по букве Писаний, ибо служители учению по букве Писаний извращают истину Слова Божия.

Иудеи наказывали и убивали всякого соплеменника из осквернившихся в пример другим – это значит, что служители духовному учению Господа наказывали и убивали всякого служителя учению по букве Писаний в пример тем, кто ищет истину Слова Божия.

Убить грешника – это значит засвидетельствовать в Писании, что служитель учению по букве Писаний является мертвым в очах Господа.

Триста мужей нечестивых, которых умертвили Иудеи – это количество служителей учению по букве Писаний.

Пребывать с Богом до смерти и получить полную радость спасения – это значит пребывать в Слове Божием до полного познания духовного значения учений Ветхого и Нового Заветов.

С веселием и восклицаниями, хвалами и песнями благодарить Бога вечного спасителя Израилева – это значит свидетельствовать в Ветхом и Новом Заветах об истине духовного значения Писаний.

Птолемаида, место называемое Родофором – это учение по букве в Новом Завете.

Корабли – это учения по букве в Новом Завете.

Семь дней – это время, определенное Господом для познания учений Ветхого и Нового Заветов.

Пировать семь дней – это значит познавать духовное значение учений Ветхого и Нового Заветов.

Царь снабдил Иудеев всем, что было потребно каждому – это значит, что учение по букве Нового Завета помогало служителям Ветхого Завета познавать духовное значение Писаний.

Суша, море и реки – это учения в Ветхом и Новом Заветах.

Иудеи приобрели большую, нежели прежде силу и стали страшными для врагов – это значит, что Иудеи познали духовное значение учений Ветхого и Нового

Заветов и стали страшными для служителей учению по букве Писаний.

Величайшее благодеяние, которое явил Господь народу Своему на спасение их – это явление духовного значения Писаний, которое освобождает и спасает от уз учений по букве Ветхого и Нового Заветов.