Обобщённые средства обмена

Обобщенные средства обмена внутри и между 4 системами действий. В качестве примера обобщенных средств обмена выступают деньги, функционирующие в этом качестве в области экономики. Поместил в центр своего внимания символические средства обмена: политическая власть, влияние и ценностные пристрастия. Таким образом, в преде­лах системы эти средства в области политической системы способны создавать политическую власть. Что более важно, они могут расходовать эту власть, таким образом позволяя ей свободно циркулировать и оказывать влияние в социальной системе. Через такое расходование власти лидеры предположительно укрепляют политическую систему, как и общество в целом.

26. Основные принципы функционального анализа Р. Мертона.

(1910 – 2003).

Работы: “Социальная теория и социальная структура”, “Социальная структура и аномия”, “Явные и латентные функции”.

Тема социальной структуры и ее влияния на социальное действие. Он утверждает, что анализ Т. Парсонса слишком абстрактен, не слишком детализован, а потому не применим в исследовании социальных реальностей. Поэтому Р. Мертон видит создание «теории среднего уровня», которая должна была связать эмпирические исследования и общую теорию социологии.

СФА строится на союзе теории, метода, фактов.

Мертон анализируя взгляды функционалистов (Парсонс,Малиновский, Радклифф-Браун) выделил три основных постулата ФА,которые критиковал и пытался переформулировать:

1. Функционального единства. Поскольку взаимодействие частей социальной системы «непроблематично», то все стандартизированные социальные и культурные формы имеют позитивные функции, то есть все институционализированные образцы действия и поведения — в силу того, что они институционализированы — служат единству и интеграции общества, и, поэтому, следование этим образцам необходимо для поддержания общественного единства. Отсюда, всякая существующая норма правильна и разумна и надо подчиняться ей, а не менять ее.

Мертон: общество многоценностно и не едино. Введенное Р.Мертон понятие «дисфункции» — отрицает возможность такой универсальной функциональности.

2. Универсальный функционализм. Общество нельзя анализировать на одном уровне. То, что функционально для одной группы, может быть дисфункционально для другой. Есть только функции.

Мертон: универсального функционализма нет! Все существующее и функционально и дисфункционально, позитивно и негативно существует одинаково в любой проблеме. Баланс функций. Всегда надо смотреть на конкретные ситуации, т.к. абстрактных функций и дисфункций нет (на конкретном уровне взаимодействия). Таким образом, все действительные нормы у Р. Мертона функциональны не потому, что они существуют (институционализированны), а потому, что их функциональные следствия перевешивают дисфункциональные.

3. Функциональная необходимость. Каждая структура имеет свою функцию и каждая функция имеет свою структуру.

Мертон: существует функциональная альтернативность. Каждая структура имеет множество функций и каждая функция имеет множество структур.

Основная теорема функц.анализа Мертона (Социологический словарь Осипова): как одно явление может иметь различные функции, так и одна и та же функция может выполняться различными общественными явлениями.

Он подчеркивает, что структурно-функциональный анализ сосредотачивает свое внимание прежде всего на объективных последствиях действия. Чтобы избежать ошибки своих предшественников, объявлявших эти последствия результатом сознательных намерений участников, он вводит разграничение между «явными» и «скрытыми» функциями. Для него «явные функции — это такие объективные следствия действия, направленные на приспособление или адаптацию системы, которые интенциональны и осознаваемы участниками; скрытые функции тогда будут такими следствиями, которые ни интенциональны, ни осознаваемы».

Основная теорема функционального анализа: «…точно так же, как одно и то же явление может иметь многочисленные функции, так одна и та же функция может по-разному выполняться различными явлениями».

Определение функции по Мертону.

Функции – это те наблюдаемые последствия, которые способствуют адаптации или приспособлению данной системы.

Пять значений функции:

1) Общественное мероприятие,

2) Специализированный род занятий, профессия,

3) Должность,

4) Математическая функция,

5) Взаимозависимость.

Определение функции по Мертону.

Дисфункции – это те наблюдаемые последствия, которые уменьшают приспособление или адаптацию системы.

Нон-функция – бессмысленные функции (обычаи и традиции), которые поддерживаются обществом и не приносят ни вреда, ни пользы.

Явные функции – это те объективные последствия, которые вносят свой вклад в регулирование или приспособление системы и которые входили в намерения и осознавались участниками системы.

Латентные функции – те объективные последствия, которые не входили в намерения и не были осознаны.

Парадигма для функционального анализа (из труда Мертона Соц. теория и соц. структура)– минимальный набор понятий, которыми должен оперировать социолог для того, чтобы осуществить правильно построенный функциональный анализ:

1) Явление, которому приписывается функция,

2) Субъективные предпосылки (мотивы, цели),

3) Объективные последствия (функции, дисфункции),

4) Социальная единица, обслуживаемая функцией,

5) Функциональные требования,

6) Механизмы, через которые выполняется функция,

7) Функциональные альтернативы,

8) Структурный контекст,

9) Динамика и изменение,

10) Проблемы, связанные с установлением достоверности положения функционального анализа,

11) Проблемы идеологического значения функционального анализа.

Аномия. Девиация возникает и нарастает, когда обнаруживается разрыв между одобряемыми в данной культуре целями и социальными способами их достижения.

Мертон разделяет основные положения классиков социологии, в том числе и Т. Парсонса, о том, что общество — это особый вид объективной реальности, что действие индивидов рационально и сознательно мотивировано. Социальные явления рассматриваются им прежде всего как структуры, определяющие поведение людей, ограничивающие их рациональный выбор. Введенные им понятия: дисфункция, баланс функциональных и дисфункциональных последствий, функциональные альтернативы, явная и скрытая функции служат «снятию» напряжений, возникающих при анализе эмпирических фактов.

1. Конформизм – адаптация, подчинение к определенной роли в определенной ситуации – общество стабильно

2. Инновация – цель сохраняется, но средства неэффективны, их надо менять

3. Ритуализм – цель за пределами достижимого, но подчинение нравам продолжает поддерживаться

4. Рестритизм («уход») – психически больные, бродяги, наркоманы, человек выпадает из общественного порядка, бегство от действительности, конфликт

5. Бунт (мятеж) – попытки ввести новый социальный порядок

25сорокин Питирим Александрович Сорокин (1889-1968)[RbS4]

Работы:«Преступление и кара, подвиг и награда», Проблема социального равенства, «Система социологии»

Гл условие для общения и создания на его основе социальных групп — одинаковое понимание символов; без этой тождественности нет по существу и соц. группы. Символизация наблюдается в бесчисленном множестве актов поведения, переплетенных в жизни в самые разнообразные комбинации. Но в этом многообразии всегда можно обнаружить механизм «социального контроля» в виде неких стандартизованных форм социального поведения — «должное», «рекомендуемое», «запрещенное» — и реакцией на них в виде санкций — негативных (кара) и позитивных (награда), составляющих особую регулятивную субструктуру, под влиянием которой возникает и изменяется организация групп.

Социология как теоретическая дисциплина, изучающая «специфически социальные явления», которые обладают «внешним бытием» и допускают непосредственное наблюдение, т.е. поведение взаимодействующих лиц.