Аристотель. Учение о познании и логика

Аристотель изложил учение о законах мышления и познания. Трактаты его, посвященные исследованию законов познания, соединены в одну группу, называющуюся «Органон». Общая цель всех трактатов – разъяснение сущности и форм умозаключений, законов и форм правильной аргументации. «Разумное познание» – только то, которое приобретается посредством аргументации; во «мнениях массы», в грубых чувственных представлениях вообще нет истинного знания. Согласно Аристотелю, такие истины есть; они составляют предмет непосредственного познания. Ум доходит до них не посредством аргументации, а путем индукции, выводом общих положений из фактов. Чем полнее наши сведения о фактах, тем достовернее вывод, даваемый индукциею. Но всех фактов знать нельзя; потому индукция всегда ведет только к вероятности; результаты её только «гипотезы». Для приобретения достоверного познания сущности вещей необходимо соединение аргументации с индукциею, анализа с синтезом. По учению Аристотеля, в основе познания лежит врожденная способность души составить общие понятия; по его мнению, душа в начале жизни подобна вощеной дощечке, на которой еще ничего не написано, но которая способна стать исписанной. Душа одарена способностью к достоверному познанию, она способна приобретать знание истины. Задача философии состоит в том, чтоб объединить познания, приобретаемые индукцией, объединить опытные науки и тем придать знанию истины ясность и систематичность.