Истоки гуманистических идей

В современной философии и культурологии нет однозначного по­нимания слова «гуманизм». Чаще всего под гуманизмом понимают комплекс идей, связанных с признанием человека высшей ценностью, с защитой его фундаментальных прав и свобод, утверждением его творческого и созидательного предназначения в мире. О гуманизме в узком смысле говорят, характеризуя эпоху Возрождения. Вновь от­крыв для себя античное наследие, люди в то время стали приходить к сознанию, что человек не только «раб божий», но обладает и собст­венной ценностью. Мерой гуманизма при таком его понимании все более становилась мера свободы человека, его самостоятельности пе­ред лицом как естественных стихий, так и перед ликом божества. Ха­рактерной чертой западноевропейского гуманизма является освоение и отстаивание все больших и больших человеческих возможностей, все большей и большей свободы человека перед лицом природы, бо­гов и государства.

Мировоззрение деятелей Возрождения обычно обозначают как гу­манистическое, поскольку в центре их внимания был человек. Имен­но тогда гуманизм стали идентифицировать как идейное течение, ми­ровоззрение и образ жизни, а гуманистами впервые стали называть любителей и ценителей античной культуры, собирателей старинных рукописей и образцов искусства.

Однако, как отмечалось выше, идеи гуманизма имеют гораздо бо­лее древнюю историю. Мотивы человечности, человеколюбия, мечты о счастье и справедливости - неотъемлемая часть древних мифов, устных сказаний и самых первых философских систем. Так, напри­мер, сам термин «гуманистический» был заимствован у римского об­щественного деятеля и философа Цицерона, который назвал гума­низмом высшее культурное и нравственное развитие человеческих способностей.

Рассмотрим детальнее становление гуманистических взглядов, как они отразились в культуре и философии народов мира.