Все находится внутри

Одна из проблем людей, изучающих науку каббала, и особенно новых учеников, заключается в утверждении, что невозможно достичь духовности, что погоня за ней напоминает сизифов труд. Однако духовность находится гораздо ближе к нам, чем мы предполагаем. Именно от того, что она рядом, мы ее не замечаем. Это как пылинка на стекле очков – она скрыта от наших глаз ввиду своей близости.

На самом деле духовные миры гораздо ближе к нам, чем та пылинка. Чтобы достичь духовности, нам не нужно никуда ехать и даже идти пешком, не надо ни протягивать руку и не делать никакого даже микроскопического внешнего движения. Духовные миры не находятся снаружи. Как все духовные изменения и сама духовность, духовные миры находятся внутри нас.

Нет мира вне нас. Даже наш земной мир - это фактически внутренняя картина духовных миров, таким образом отображающимися внутри нас, внутри нашего желания (как мы это изучали на начальном курсе). Каждый из пяти духовных миров - это внутреннее проявление нашего желания. Ситуации, в которых мы оказываемся, в большей или меньшей степени отражают наши связи с другими и с Творцом. В случае, когда мы соединяемся с другими на основе настоящей любви, то обнаруживаем духовные миры и поднимаемся к мирам Асия, Ецира, Брия, Ацилут и Адам Кадмон до конечного исправления. Без человека, открывающего духовные миры, нет миров.

«Мы не открываем ничего нового, - сказал великий каббалист XVIII века раби Менахем Мендл из Коцка. - Вся наша работа - это только выявить то, что скрыто в душе человека». Все уровни исправленных связей с другими, от самых маленьких до самых больших, уже существуют, как потенциал, в каждом из нас. Они только ждут проявления. Как младенец, который по мере своего развития выявляет заложенные в нем возможности сидеть, ходить и говорить, так и человек, который духовно развивается, открывает на каждом уровне своего развития все более тесные связи между собой и другими. И в соответствии с этим поднимается в духовном развитии и все более и более открывает в себе связь с Творцом.

Каббалисты пишут нам, что все мы уже находимся в исправленном состоянии. Все, что нам осталось, - это выявить его в себе. Нам трудно понять это, однако Творец не связан ограничениями времени, движения или места, чтобы реализовать свое намерение – насладить творение. В тот момент, когда возникло данное намерение – насладить творение, оно и было реализовано. Мы уже находимся в исправленном состоянии, однако для того, чтобы мы смогли захотеть выявить и оценить его во всей его силе и великолепии, его скрыли от нас.

Все уровни развития творения каббалисты разделяют на три главных этапа: а\ мысль о создании или замысел творения, б\ исправление творения, г\ окончательное исправление (см. схему 7). При окончательном исправлении мы связаны друг с другом связями любви и отдачи и одним общим желанием быть вместе и излучать свет Творца. Для того, чтобы мы смогли достичь этого состояния во всей его глубине, он скрыт от нас. И мы должны выявить его из его скрытия путем, который называется исправлением создания.

замысел создания окончательное исправление

положение алеф положение гимель

исправление творения

положение бет

Схема 7

Каббалист Барух Шалом Алеви Ашлаг, старший сын Бааль Сулама, описывает это на таком примере. Представьте себе, пишет он, что богатый американский дядя положил миллион долларов в банк на Ваше имя. Однако просил скрыть от Вас эту важную информацию до тех пор, пока не реализуются условия, необходимые для того, чтобы Вы узнали об этом. Вы живете и ничего не знаете о деньгах. И вот в один прекрасный день Вам звонят из банка и сообщают о скрытом богатстве. Деньги все это время были в банке и единственное, что изменилось, - это Ваше знание об этом. Подобно ситуации в приведенном примере, так и состояние окончательного исправления: мы уже находимся там, просто не знаем об этом. Мы просто должны выявить это состояние.

Выявление нашего исправленного состояния происходит поэтапно, путем подъема от одного мира к другому, от этого мира и до мира Адам Кадмон. Подъем по духовным ступеням происходит путем исправления желания получать - от намерения получать к намерению отдавать. В процессе исправления желания мы приобретаем сосуд, способный получать свет для отдачи.

Каждый раз исправляя какую-то часть желания получать, мы приходим к полностью исправленному желанию и обнаруживаем все наслаждение, которое Творец замыслил передать творению. Исправление желания получать на желание отдавать происходит путем притяжения света, возвращающего к источнику, во время изучения науки каббала (подробнее об этом мы будем говорить в третьем разделе).

Итак, для того, чтобы пробудить в нас самостоятельное большое зрелое желание, Творец скрывает себя пятью духовными мирами. Исправив себя с помощью света, возвращающего к источнику, с желания получать на желание отдавать, мы поднимаемся назад по духовным ступеням и удостаиваемся духовного наслаждения.

Проверь себя: