Америке, способны были усмотреть в подобных противохристианских отношениях

нечто большее, чем простую "мерзость".{*17} Когда Цезарь рассказывает нам о

бриттах, находившихся тогда на средней ступени варварства, что "у них каждые

Десять или двенадцать мужчин имеют общих жен, причем большей частью братья с

братьями и родители с детьми", то это лучше всего объясняется наличием

группового брака.{*18} В период варварства матери не имели по десяти -

Двенадцати сыновей такого возраста, чтобы у них были общие жены, тогда как

Американская система родства, которая соответствует пуналуальной семье,

Предполагает большое число братьев, ибо таковыми являются все двоюродные и

более отдаленные братья каждого мужчины. Говоря о "родителях с детьми". Цезарь

Мог ошибаться; правда, при этой системе не абсолютно исключена принадлежность

К одной брачной группе отца и сына или матери и дочери, но зато не допускается

Нахождение в ней отца и дочери или матери и сына. Точно так же, исходя из этой

или ей подобной {*19} формы группового брака, легче всего объяснить сообщения

Геродота и других древних писателей об общности жен у диких и варварских

народов. Это относится и к тому, что сообщают Уотсон и Кей ("Население Индии")

о тикурах в Ауде (к северу от Ганга):

"Они живут совместно" (речь идет о половых отношениях), "почти беспорядочно,

В рамках больших общин, и если двое считаются мужем и женой, то эта брачная

связь только номинальная".

Непосредственно из пуналуальной семьи, по-видимому, возник в громадном

Большинстве случаев институт рода. Правда, исходным моментом для него могла

Служить также и австралийская система брачных классов: у австралийцев имеются

Роды, но у них еще нет пуналуальной семьи, а существует более грубая форма

группового брака.{*20}

При всех формах групповой семьи неизвестно, кто отец ребенка, но известно, кто

Его мать. Если она и называет всех детей общей семьи своими и несет по

Отношению к ним материнские обязанности, то она все же отличает своих родных

Детей от остальных. Отсюда ясно, что раз существует групповой брак, то

Происхождение может быть установлено лишь с материнской стороны, а потому

Признается только женская линия. Так действительно бывает у всех диких народов

И у всех народов, стоящих на низшей ступени варварства; и вторая крупная

Заслуга Бахофена состоит в том, что он первый это открыл. Это признание

Происхождения исключительно по материнской линии и развившиеся отсюда с

Течением времени отношения наследования он называет материнским правом; в