Является высшей ступенью его развития. Первый, по-видимому, соответствует

Уровню общественного развития дикарей-кочевников, вторая предполагает уже

Сравнительно устойчивые поселения коммунистических общин и непосредственно

Приводит к следующей, более высокой ступени развития. Между обеими этими

формами брака мы, без сомнения, обнаружим еще некоторые промежуточные ступени;

Здесь перед нами пока еще только открытая, едва затронутая область

Исследования.

Парная семья. Известное соединение отдельных пар на более или менее

Продолжительный срок имело место уже в условиях группового брака или еще

Раньше; мужчина имел главную жену (едва ли еще можно сказать - любимую жену)

Среди многих жен, и он был для нее главным мужем среди других мужей. Это

Обстоятельство немало способствовало созданию путаницы в головах миссионеров,

которые усматривают в групповом браке {*22} то беспорядочную общность жен, то

Самовольное нарушение супружеской верности. Но такое вошедшее в привычку

Соединение отдельных пар должно было все более и более упрочиваться, чем

больше развивался род и чем многочисленнее становились группы "братьев" и

"сестер", между которыми брак был теперь невозможен. Данный родом толчок к

Запрещению браков между кровными родственниками вел еще дальше. Так, мы

Находим, что у ирокезов и у большинства других стоящих на низшей ступени

Варварства индейцев брак воспрещен между всеми родственниками, которых

Насчитывает их система, а таковых несколько сот видов. При такой растущей

Запутанности брачных запретов групповые браки становились все более и более

Невозможными; они вытеснялись парной семьей. На этой ступени мужчина живет с

Одной женой, однако так, что многоженство и, при случае, нарушения верности

Остаются правом мужчин, хотя первое имеет место редко в силу также и

Экономических причин; в то же время от женщин в течение всего времени

Сожительства требуется в большинстве случаев строжайшая верность, и за

Прелюбодеяние их подвергают жестокой каре. Брачные узы, однако, легко могут

Быть расторгнуты любой из сторон, а дети, как и прежде, принадлежат только

Матери.

В этом проводимом все дальше исключении кровных родственников из брачного

Союза тоже продолжает проявляться действие естественного отбора. По словам

Моргана,

"браки между членами родов, не состоящих в кровном родстве, создавали породу

Более крепкую как физически, так и умственно, два прогрессирующих племени