Часть i

а что, если все, что ты знаешь о мире,

ошибочно?!

Лучший способ встретиться с неизвестным -чего-то не знать. Свами Бияндананда

Посмотрите в небо ясной темной безлунной ночью, и вы увидите тысячи световых точек — каждая из них представляет собой огромную величественную звезду во Вселенной, которая столь велика, что и представить себе нельзя. Сосредоточьтесь на одной из звезд и осознайте, что она может уже и не существовать — не исключено, что прошли уже целые эпохи с тех пор, как она выгорела и схлопнулась в черную дыру. Но поскольку она находится от нас на расстоянии многих световых лет, ее сияние все еще видно нам и служит навигационным ориентиром мореплавателям.

А теперь переведите свой взгляд с небес на грешную Землю и задайтесь вопросом: «Может быть, точно так же мы до сих пор прокладываем свой жизненный путь по давно выгоревшей философской звезде? Что, если наша система верований о жизни ошибочна?»

На первый взгляд, такая озабоченность кажется необоснованной. В конце концов, нынче мы генерируем, распространяем и впитываем больше научной информации, чем когда бы то ни было, — через книги, CD, DVD, радио, телевидение и Интернет. Однако одной только информации недостаточно. Верная информация в ложном контексте — на самом деле дезинформация, которая либо собьет нас с пути, либо поведет опасным курсом.

Есть история о капитане корабля, который, увидев на темном горизонте огонек, обратился к нему по радио и потребовал, чтобы тот изменил курс. Когда в ответ поступило предложение изменить курс своего корабля самому капитану, он раскричался, качая права. И тогда голос далекого огонька сказал: «Капитан, но вы разговариваете с маяком».

Как видите: выбираемый нами курс зависит от точки зрения.

На рисунке А вы можете увидеть либо старуху, либо молодую женщину (возможно, их обеих вы увидите не сразу — придется некоторое время вглядываться в образ).

А на рисунке Б вы видите бинарный код рисунка А. Хотя данные на рисунке Б совершенно точно с научной точки зрения определяют содержание рисунка А, тем не менее то, какую именно картинку вы видите в тот или иной момент, обусловлено отнюдь не содержанием кода данных, но вашей интерпретацией и восприятием как наблюдателя.

Идея проста и в то же время глубока: один и тот же блок научных данных может описывать два совершенно разных способа восприятия. При этом, искренне веря своему восприятию, мы принимаем его за единственную реальность, а все другие реальности игнорируем.

Фактически ныне мы ориентируемся на старые и на учно опровергнутые способы восприятия мира — как на индивидуальном, так и на коллективном уровне. Просто известия об их несостоятельности пока еще не дошли до нас — точно так же как информация о гибели далеких звезд. Но существует много маяков, которые способны помочь нам выбрать правильный курс, — если только мы будем воспринимать их правильно.

Сейчас человеческая эволюция проходит через переломную точку — наступило время неуклюжих попыток сосуществования старой парадигмы и нового осознания. Мы прочно привязаны привычками и традициями к устаревшему взгляду на Вселенную, но при этом наша цивилизация уже беременна новым ярким оптимистическим пониманием жизни.

Чтобы понять свое затруднительное положение, давайте вернемся лет на 500 назад — во времена, когда астроном Николай Коперник совершил революционное астрономическое открытие, наблюдая за небом чуть не с крыши церкви. В противоположность бытовавшему в те времена верованию, что Земля является центром Вселенной, он осознал: наша планета совершает суточные вращения вокруг своей оси и годовые вращения вокруг Солнца.

Церковные власти узрели в идеях Коперника богохульство и продолжали придерживаться старых верований. Дошло до того, что 90 лет спустя они заставили Галилео Галилея публично отречься от теории Коперника и пожизненно заточили его в тюрьме. Самое смешное, что те же самые церковные власти воспользовались математическими расчетами Коперника для устранения несоответствий в своем церковном календаре. Суть в том, что человеческому сознанию требуется некоторое время, чтобы принять важные перемены в мировосприятии — в чем Галилео имел возможность убедиться на собственном опыте.

Прошло уже столетие с тех пор, как Эйнштейн математически продемонстрировал — во Вселенной все взаимосвязано и она полностью состоит из энергии. Однако большин-ство людей все еще живут в соответствии с устаревшими принципами механики Ньютона, согласно которой мир представляет собой физический механизм, вовлеченный в причинно-следственную цепь действий и реакций. И хотя власть имущие использовали теорию относительности Эйнштейна для создания атомной бомбы (подобно тому как церковь использовала расчеты Коперника для приведения в порядок своего календаря), они продолжают игнорировать то, какие огромные последствия должна иметь атомная бомбардировка даже самого маленького участка нашей общей планеты.

Тем временем наша привязанность к своему ложному миропониманию привела к столь сильному отчуждению человечества от Природы, что деятельность людей превратилась в угрозу биосфере. Газетные заголовки пестреют сообщениями о бомбистах-самоубийцах на Ближнем Востоке, а между тем очень многие люди никак не могут осознать, что само человечества превратилось в бомбу замедленного действия для всей планеты. Учение на основании своих исследований в один голос твердят: ненасытность людей причиняемое нами загрязнение планеты уже привели к самому масштабному массовому вымиранию живых существ с тех пор, как 65 миллионов лет назад с лица Земли исчезли динозавры. Если нынешние тенденции сохранятся, то к концу столетия планета недосчитается половины имеющихся ныне биологических видов.

И пускай даже, на первый взгляд, наша повседневная рутина ничуть не изменится, если по Серенгети* перестанут бродить львы (ведь их всегда можно посмотреть и в зоопарке, верно?), вымирание животных и растений служит немым, но несомненным предзнаменованием гибели человечества.

Современное человечество очень гордится накопленными знаниями о Вселенной и о жизни. Как самое образованное и информированное поколение в истории, мы обладаем огромными коллективными знаниями. Но что мы на самом деле знаем о своих знаниях? Да, это правда, что мы накопили массу данных. Однако ныне нашу планету потрясает один кризис за другим — и из этого со всей очевидностью следует, что знаний нам, мягко говоря, не хватает.

Наши проблемы коренятся не в самих данных, но в том, как мы их интерпретируем. Как видно из примера со старухой и молодой женщиной, разная интерпретация одних и тех же данных может на выходе дать совершенно разные образы. И когда речь идет о понимании природы жизни, эта разница в образах может означать жизнь или смерть цивилизации. К счастью, радикально новая наука, о которой мы говорим в «Спонтанной эволюции», предлагает такую интерпретацию научных данных, которая ставит под сомнение наше привычное и ставшее по-настоящему опасным восприятие жизни.

* Национальный прак в Танзании.—Прим. перге.

Рене Декарт рекомендовал нам сомневаться во всем. И сейчас самое время последовать его совету: Не все наши знания ошибочны, но все они подлежат тщательному исследованию, обдумыванию и пересмотру. В части I книги «Спонтанная эволюция» мы для начала рассмотрим с биологической точки зрения, каким образом человек приходит к своим верованиям. Это позволит нам четко определить, как взаимоотношения между верованиями и биологией порождают нашу реальность.

В главе 1 «Поверить — значит увидеть» мы переворачиваем вверх ногами расхожее клише «увидеть — значит поверить». Мы начнем с разговора о том, каким образом клетки обрабатывают информацию, а затем отследим биологические пути превращения ощущений в верования и в то, что воспринимается нами как реальность. Мы предлагаем неопровержимые свидетельства того, что в действительности ум властвует над материей, а затем переходим на клеточный уровень и объясняем, как и почему это сказывается на функциональных аспектах жизни.

В главе 2 «Действуй локально... эволюционируй глобально» мы объясним, каким образом подсознательное программирование незаметно извращает наши наилучшие намерения. Отслеживая эволюционную историю разума, мы демонстрируем, что каждый из нас ни в чем не повинен и одновременно в полной мере ответствен за свои действия!

В главе 3 «Новый взгляд на старые мифы» мы переходим от биологии к философии и описываем, каким образом мифы, посредством которых люди описывают реальность, управляют нашим восприятием и в конечном счете поведением. Мы поговорим о том, как на протяжении тысячелетий развивались цивилизации и каким образом та или иная мировоззренческая парадигма влияла на то, как видел» и творили мир наши далекие и близкие предки, а также на то, как видим и творим его мы. И самое главное, вы убедитесь в следующем: выйдя за пределы своих мифов, мы можем увидеть, что они — всего лишь истории, которые не более реальны, чем съедобны слова из ресторанного меню. Тем не менее значения, приписываемые нами словам, в конечном счете определяют наш выбор блюд. Поднявшись над матрицей устаревших, но никем не оспариваемых верований, мы открываем путь для новых мифов, которые перенесут нас от трагического четвертого акта к светлому и яркому пятому акту существования человечества.

В главе 4 «Открываем Америку заново» мы излагаем идеи и реалии, повлиявшие на создание Декларации независимости США и продолжающие оказывать воздействие на текущую эволюцию общества. Это не патриотическая хвалебная песнь во славу Америки, а признание революционной визионерской истины, согласно которой «Все мужчины [и женщины] сотворены равными... и Творец наделил их рядом неотчуждаемых прав... на Жизнь, Свободу и стремление к Счастью». Эти истине!, еще не до конца осознанные даже в самих Соединенных Штатах, в действительности являются ценнейшим даром всему миру.

Чтение первой части книги должно принести читателю некоторое облегчение, поскольку в ней дано объяснение того, что именно не так с нашим миром, а также рассказано, как создать себе новый жизнеутверждающий миф. Понимание того, что общепризнанное мировоззрение и индивидуальное восприятие суть приобретенные верования, определяющие не только нашу биологию, но и окружающий нас мир, дает нам очень личный взгляд на вещи, в корне изменяющий реальность. Мы перестаем быть ослепленными жертвами случая и возвращаем себе права всевластных со-творцов и архитекторов нового мира, исполненного великолепия и любви.