Изменить внутреннюю сферу

Стремление к свободе пронизывает всю историю цивилизации, в особенности это касается истории Америки на протяжении последних двух столетий. В результате граждане западного общества приобрели небывалую свободу путешествовать, получать опыт, исследовать и учиться. Ныне нам не хватает свободы другого типа. Эта свобода скорее внутренняя, чем внешняя. Речь идет о свободе от сковывающего нас нефункционального подсознательного программирования.

Передовая наука эхом вторит древней истине, что человеческий ум — наихудшая тюрьма. И в наш ум внедрены поведенческие программы, связывающие и ограничивающие нас не хуже наручников и цепей. Подобно слону, который с младенчества привыкаете мысли, что он якобы не в силах сорваться с привязи, мы связаны всякими усвоенными в детстве «нет» — матрицей негативных верований в то, что нам не под силу осуществить свою мечту и реализовать собственное предназначение.

Многие люди в поисках личной свободы прилежно проглатывают одну книгу по самопомощи за другой. И в итоге испытывают еще более сильное чувство собственной беспомощности. Почему-то замечательные идеи, изложенные на бумаге, очень часто отказываются материализоваться в жизни. Проблема в том, что усвоенная умом информация очень редко меняет скрытые в подсознании поведенческие программы. Что можно с этим сделать?

Первым шагом к подлинной внутренней свободе является осознание того, что каждым из нас (независимо от того, насколько духовно продвинутым он себя считает), так или иначе, движет подсознание. Следующий шаг — принять на себя ответственность за те мифы, в которых мы живем. Отрицая собственную ответственность за происходящее, мы превращаем себя в жертв, что делает ситуацию по определению безнадежной. Жизненный успех обусловлен способностью делать осознанный и ответственный выбор, вместо того чтобы следовать подсознательным деструктивным поведенческим программам.

Те, кто стремятся осознанно контролировать собственную жизнь, могут найти поддержку как в древних текстах, так и в современных научных источниках. Отметим, что путь к соответствующим переменам включает три составляющих: намерение, выбор и практику.

Намерение. Как гласит старая поговорка, «если не знаешь, куда идти, закончишь там, где начал». Если говорить о нашей индивидуальной эволюции, то подходящим намерением является неудержимое стремление сплести воедино свои таланты, любовь и жизненную миссию для того, чтобы превратить себя из гусеницы в бабочку. Древние и современные духовные учителя единодушно признают, что правильное намерение, подобно магниту, притягивает к нам новый опыт. Если необходимость — мать эволюции, то намерение, скорее всего, ее отец.

Выбор. Чтобы намерение двигало нас вперед, оно должно воплощаться в наших повседневных выборах. Если мы принимаем центральную идею «Спонтанной эволюции», что мы все — живые одушевленные клетки эволюционирующего сверхорганизма под названием «человечество», нам обязательно нужно задать себе вопрос: «Какой выбор должен сделать лично я, чтобы способствовать утверждению этого нового мировоззрения?» Для кого-то ответ на данный вопрос может означать смену карьеры. Для кого-то — работу в саду и ежедневные добрые поступки. Каждый индивидуальный выбор уникален и представляет собой форму самовыражения в эти времена коллективной трансформации.

Практика. Как мы уже говорили выше, Небеса не где-то там, а здесь. И чтобы стать Божьими взрослыми, нам, Божьим детям, очень полезно заниматься теми или иными духовными практиками, обеспечивающими согласованность нашей истинной внутренней сути и ее внешних проявлений. К счастью, существует масса древних и новых методов, позволяющих стимулировать такую сознательную трансформацию. Почему этих методов так много? Просто потому, что люди отличаются друг от друга — мы даже обувь носим разного размера. Так что выбор практики, которая максимально разовьет ваш потенциал, — дело глубоко личное.

Один из древнейших методов обретения сознательного контроля над собственной жизнью — буддистская практика осознанности. В общих чертах, это техника овладения собственным умом, который норовит забрести то в прошлое, то в будущее, позволяющая ориентировать его на осознанный выбор в настоящем. Практика осознанности ослабляет автоматические подсознательные программы, что дает возможность сознанию осуществлять поведение, согласующееся с намерением.

Если практика осознания приводит нас к внутренней гармонии посредством работы с ментальными процессами, другие методы ориентированы на работу с телом и движением. К числу таких методов, культивирующих внутреннюю гармонию, относятся йога, дыхательные практики, релаксация, тайцзи и цигун.

Следует также упомянуть о различных формах когнитивной поведенческой терапии — широко распространенном, но чаще всего недостаточном подходе к изменению вредоносных подсознательных моделей поведения. Такого рода терапия преимущественно заключается в беседах, помогающих человеку пронаблюдать, понять и изменить ограничивающие его подсознательные программы. Но недавно была разработана и очень эффективная техника под названием «Психотерапия тела» (Body Centered Therapy). Это синтез психотерапии, основанной на беседах, и медитативных физических практик.

Переписывать подсознательные программы также позволяют такие методы, как традиционная клиническая гипнотерапия, метод аффирмаций и энергетическая психология.

Энергетическая психология — замечательная инновация, помогающая эффективно работать с ограничивающими верованиями. Ее действие основано на работе с энергетическими полями, возникающими в результате взаимодействия биополей нейронов и сердца, энергетических центров (чакр) и энергетических каналов (акупунктурных меридианов). Как ни удивительно, но практики энергетической психологии — а их существует много, включая голографическое переструктурирование, систему телесного разговора (BodyTalk System) и наиболее хорошо знакомую авторам практику Психо-к (PSYCH-K), — позволяют достичь стабильных поведенческих изменений, причем во многих случаях всего за несколько минут работы. Неполный список этих изменяющих верования методов приведен в Приложении в конце книги.

Кроме того, такие организации, как Институт математики сердца, разрабатывают новые практики, направленные на взаимную настройку функций мозга и сердца, что обеспечивает избавление от стресса и одновременно значительно усиливает оперативную мощность нервной системы. Подобным же образом практика «Блаженство единения» (Oneness Blessing), описанная Арджуной Ардагом, представляет собой прототип группового метода, ориентированного на создание более здоровых и гармоничных полей человеческих отношений во всем мире.

Сила групповой гармонизации поля была продемонстрирована 20 мая 2007 года, когда был объявлен Всемирный день Мира, Молитвы и Медитации. В этот день более миллиона людей из шестидесяти пяти стран мира синхронно молились и медитировали о мире. Результаты были подобны тем, что наблюдались во время таких событий, как похороны принцессы Дианы и нападение на Всемирный торговый центр: генераторы случайных чисел (ГСЧ) продемонстрировали согласованное изменение в своих показаниях. Об этом сообщил исследователь из центра «Глобальная инициатива когерентности» Роджер Нельсон.

Отсюда следуют глубочайшие практические выводы. Могут ли подобного рода медитации и сеансы групповой концентрации намерения служить прототипом достаточно сильного и монолитного человеческого сознания, способного заметно влиять на поле планеты, — подобно тому как спрессованные в один брусок железные опилки влияют на поле магнита? Может ли* мысленный образ гармоничной цивилизации, коллективное сознание которой сосредоточено на любви, здоровье и всеобщем счастье, создать настолько мощное поле, чтобы воплотить Рай на Земле? Да! Мы думаем, что такое возможно. И фактически это уже происходит.

Однако важно помнить, что глобальные эволюционные перемены реализуются отнюдь не на глобальном уровне. Они осуществляются в виде миллионов случайных и не очень случайных человеческих поступков, исполненных доброты и любви. И подобно чуду преумножения хлебов и рыб эти благие поступки, как круги на воде, распространяются в мире, воспроизводясь вновь и вновь.

Но что делать, если у вас нет интереса к медитации или духовным практикам и вы полагаете, что психотехники годятся лишь для расслабления при стрессе, не имея ни малейшего желания выискивать в своем подсознании деструктивные верования? Исследования свидетельствуют, что вы все равно можете добиться позитивных результатов, просто изменив свой личный миф.

Та история о мире, которую мы себе рассказываем, напрямую влияет на качество нашей жизни и здоровье. Доктор Гэйл Айронсон, профессор психологии и психиатрии в Университете Майами, обнаружил, что пациенты с ВИЧ, которые верят, что Вселенная исполнена любви и всепрощения, сохраняют здоровье дольше, чем те, кто верят, будто Бог без сожаления карает за грехи. Вот оно — плацебо для противодействия ноцебо* негативных мифов нашей культуры.

* Эффект ноцебо противоположен эффекту плацебо и состоит в том, что человек, принимающий безвредный препарат, веря, что это яд, демонстрирует физиологические симптомы отравления. — Прим. перев.

Но если позитивный миф основан исключительно на умозрительных построениях и не задействует эмоциональную сферу, он дает сбой, как только происходит что-то плохое. В такие моменты трудно чувствовать, что мир — дружелюбное место. Как генерировать позитивные чувства, когда нет никаких объективных причин быть счастливым? Писательница Марси Шимофф в своей книге «Счастье без причины» делает смелое предположение. Она пишет: «Когда ты счастлив без причины, ты сам привносишь счастье в любой свой опыт, вместо того чтобы пытаться извлечь из этого опыта счастье».

Если это кажется вам сентиментальной болтовней типа «пусть под дождем твоим зонтиком будет улыбка», обдумайте такой научный факт: мимика человеческого лица побуждает тело вырабатывать те или иные химические вещества, регулирующие эмоции и вызывающие переживания счастья или неудовлетворенности жизнью. Казалось бы, все должно быть наоборот — это эмоции должны определять мимику. Так оно и есть. Но современная наука сделала удивительное открытие: наше поведение тоже может порождать те или иные эмоциональные реакции.

Французский психолог доктор Израэль Вайнбаум обнаружил, что, когда человек хмурится, происходит выброс в кровь гормонов стресса: кортизола, адреналина и норадреналина — нейрохимических веществ, подавляющих иммунную систему, повышающих кровяное давление и пробуждающих злость, страх и уныние. А улыбка уменьшает выделение гормонов стресса и способствует производству эндорфинов (гормонов, обеспечивающих хорошее настроение), одновременно стимулируя функции иммунной системы, увеличивая производство Т-клеток.

Загружая в память полученный опыт, мозг объединяет эмоции и связанные с ними поведенческие реакции. В результате они становятся взаимозависимыми, то есть эмоции могут запускать определенное поведение и, в свою очередь, поведение может повлечь за собой емоцию.

Ученые недавно идентифицировали особый класс так называемых зеркальных нейронов. Эксперименты продемонстрировали, что зеркальные нейроны возбуждаются как при выполнении определенного действия, так и при наблюдении за тем, как это действие выполняет кто-то другой. Приходилось ли вам когда-нибудь ежиться перед телеэкраном, глядя, как на актера надвигается гигантский паук, или смеяться, услышав чей-то заразительный смех? Если да, вы испытали на себе действие зеркальных нейронов, которые заставляют нас реагировать так же, как те, кого мы видим перед собой.

Совершая те или иные действия, мы рассчитываем достичь определенной цели. Затем, когда мы наблюдаем аналогичные действия другого человека, зеркальные нейроны, можно сказать, истолковывают для нас его поведение. Вероятно, именно поэтому нам порой удается проникнуть в чужие замыслы. Неврологи, изучающие мозг, предполагают, что именно зеркальные нейроны ответственны за эмпатию (способность угадывать мысли и намерения других людей).

Зеркальные нейроны играют важную роль в создании когерентности внутри эволюционирующей популяции людей. Подумайте, какими последствиями будет сопровождаться увеличение числа индивидуумов, склонных к поступкам, исполненным радости, любви и благодарности. Благодаря своим зеркальным нейронам те, кто их окружают, начнут поступать точно так же. Именно поэтому харизматические лидеры, такие как Джон Ф. Кеннеди, Мартин Лютер Кинг и Нельсон Мандела, оказывали и оказывают столь сильное влияние на эмоции и отношения людей. Будем надеяться, что в итоге позитивная реакция на их пример, инициированная зеркальными нейронами, охватит все население Земли.

Но и это еще не все. Доктор Мартин Селигман из Центра позитивной психологии при Пенсильванском университете утверждает, что оптимистическим реакциям можно научиться. По словам Селигмана, современное общество прививает людям позицию жертвы и приучает их чувствовать себя беспомощными. Но он убежден, что себя можно перепрограммировать, избрав более эффективную жизненную установку. Селигман признается, что в прошлом сам был отъявленным пессимистом, и рекомендует переформатировать свое восприятие. Каким образом? Так, чтобы видеть в любых негативных событиях сугубо временные неприятности, обусловленные вполне конкретными обстоятельствами, которые можно преодолеть благодари своим усилиям и способностям.

Другой метод переформатирования предлагает Марси Шимофф. Если нас донимает какая-нибудь навязчивая негативная мысль, Шимофф советует обратиться к диаметрально противоположной позитивной мысли в отношении той же ситуации. Например, при потере самообладания она рекомендует воспользоваться молитвой мастеров дзэн: «Спасибо тебе за все. Мне не на что жаловаться».

Мы решили не перегружать эту главу подробным разговором о техниках доступа в глубины человеческого сознания, поскольку стремительная эволюция в этой области знаний обусловливает потребность в частом обновлении такого рода информации. Подобно бактериям, которые интенсивно мутируют в попытке приспособиться к неблагоприятным переменам в среде, люди-клетки формирующегося ныне организма под названием «человечество» тоже активно экспериментируют с практиками, призванными обеспечить нам свободу от ограничивающих нас верований.

Такие практики представляют собой тему, идеально подходящую для динамичного всемирного ишернет-шИ-проекта, который давал бы нам доступ к новейшим и наиболее действенным трансформативным практикам, пребытающим в непрерывном процессе испытаний и доработки.