Доказательства сопоставлением фактов

Одним из первых такие доказательства получил доктор Майкл Сабом, начавший исследования как оппонент доктора Моуди, а закончивший их как единомышленник и помощник.

С целью опровержения "бредовой" идеи о жизни после смерти он организовал проверочные наблюдения и подтвердил, а по сути дела доказал, что личность после смерти продолжает существовать, сохраняя способность видеть, слышать и чувствовать.

Доктор Майкл Сабом - профессор медицинского факультета в университете Эмори в США. Он специалист-кардиолог, член Американского общества кардиологов, имеет огромный практический опыт реанимации. Его книга "Воспоминания о смерти" вышла в 1981 году. М. Сабом подтвердил то, о чем писали другие. Но главное не это. Он провел ряд исследований, сопоставляя рассказы своих пациентов, переживших временную смерть, с тем, что фактически происходило в то время, когда они находились "по ту сторону", и что было доступно объективной проверке.

Доктор Сабом проверял, совпадают ли рассказы больных с тем, что в это время происходило на самом деле; действительно ли применялись те медицинские аппараты и методы оживления, которые описывали люди, бывшие в это время мертвыми, действительно ли в других комнатах происходило то, что видели и описывали умершие. Сабом собрал и опубликовал 116 случаев, все были тщательно проверены им лично. Он составил точные протоколы с учетом места, времени, участников, произнесенных слов и т. д. Для своих наблюдений он отбирал только психически здоровых и уравновешенных людей.

Для иллюстрации приведем несколько примеров из сообщений доктора Сабома.

Тяжелый сердечный приступ с остановкой сердца у 44-летнего мужчины. Для оживления пришлось применить несколько электрических шоков. Умерший наблюдал происходящее с позиции вне физического тела и позже смог сделать детальное описание.

"Я был как-то отдельно, стоял в стороне. Я не участвовал, а смотрел безучастно, меня это не очень интересовало... Прежде всего впрыснули что-то через резинку, которая там для вливаний... потом они подняли меня и положили на доску. И тогда один из докторов начал бить по моей груди. Они раньше давали мне кислород - такая резиновая трубочка для носа, а теперь они ее вынули и положили на лицо маску. Она покрывает рот и нос. Она для давления... светло-зеленого цвета... Я помню, как они вкатили столик, на котором было что-то, как лопасти. И на нем был манометр, квадратный, с двумя стрелками. Одна стояла, а другая двигалась... она двигалась медленно, но не прыгала сразу, как на вольтметре или других приборах. Первый раз она дошла до... между третью и половиной шкалы. И они повторили это, и она прошла больше половины, и на третий раз почти три четверти. Неподвижная стрелка дергалась каждый раз, когда они толкали эту штуку и кто-то возился с ней. И я думаю, они ее починили и она остановилась, а другая двигалась... И были две лопасти с проводами от них; это как два круглых диска с ручками. Они держали в каждой руке по диску и клали мне на грудь. На ручке были маленькие кнопки... Я видел, как меня дергало" [27, с. 164].

Или такой случай. Пациент доктора Сабома во время операции оказался в состоянии клинической смерти, под глубоким наркозом, с остановившимся сердцем и, конечно, без сознания. Он был с головой укрыт операционными простынями и физически не мог ничего видеть или слышать. Позже он описал свои переживания. Он видел в деталях операцию на своем собственном сердце и его рассказ полностью соответствовал тому, что происходило в действительности.

"Я очевидно заснул, я ничего не помню, как они перевезли меня из этой комнаты в ту, где оперируют. А потом вдруг я увидел, что комната освещена, но не так ярко, как я ожидал. Мое сознание вернулось... но они уже что-то сделали со мной... Моя голова и все тело были покрыты простынями... и тогда я вдруг начал видеть то, что делается... Я как бы был на пару футов над моей головой... Я видел двух докторов... они пилили мою грудную кость... Я мог бы нарисовать вам пилу и вещь, которой они раздвигали ребра... Она была завернута вся вокруг и была из хорошей стали, без ржавчины... много инструментов... они (доктора) называли их зажимами... я удивился, я думал, что будет много крови, а ее было очень мало... и сердце не такое, как я думал. Оно большое, больше сверху и узкое внизу, как континент Африка. Сверху оно розовое и желтое. Даже жутко. А одна часть была темнее, чем остальные, вместо того, чтобы все было одного цвета... Доктор С. стоял с левой стороны, он отрезал кусочки от моего сердца и вертел их так и эдак и долго рассматривал... и у них был большой спор, нужно ли делать обвод или нет. И решили этого не делать... У всех докторов, кроме одного, ботинки были в зеленых чехлах, а этот чудак был в белых ботинках, покрытых кровью... Это было странно и, по-моему, антигигиенично..."

Описанный больным ход операции совпадал с записями в операционном журнале, сделанными, конечно, другим стилем [27, с. 165].

Не менее результативен случай с Барбарой Прайор, тридцати девяти лет, "умершей" при операции [32, с. 100].

"Мой дух стал воспарять в воздухе... Я была спокойна. Чувствовала себя великолепно. Я видела тело на кровати, но ощущала себя совершенно отделенной от него. Меня и вправду не заботило, что они делали с моим телом. Я видела, как мистер Пейн нажимает на мою грудную клетку, и удивлялась, зачем так стараться? Я совершенно в полной мере счастлива. Человек, которого я раньше не видела, подошел к моему телу и сделал укол в сердце. Когда он кончил, к кровати подошла медсестра и в спешке задела стойку, на которой были укреплены бутыли с внутривенным вливанием. Мне было видно, как стойка упала на постель, а одна из бутылей задела мое лицо. Но мне было неважно, что бутыль меня ушибла. Я была свободна от боли... Потом я услышала голос доктора: "Дышите, Барбара, дышите!" "Не хочу. Вы не можете заставить меня дышать. Вы не можете заставить меня покинуть этот рай". Как только я произнесла это, как почувствовала жгучую боль в грудной клетке и подсознательно поняла, что вернулась в свое тело. Я ощущала себя загнанной в ловушку и сердилась, что меня заставили вернуться".

Это восприятие Барбарой всего, что происходило в операционной, было проверено. Действительно, доктор Пейн применял мануальный массаж сердца примерно таким образом, как Барбара "видела" это. Другой врач действительно сделал ей укол в сердце, а медсестра и в самом деле уронила стойку и одна из бутылей ударила Барбару по лицу. Когда Барбара пришла в себя, она почувствовала болезненный ушиб под левым глазом.

Доктор Сабом позже начал читать лекции о жизни после смерти. И каждый раз в аудитории из 30-35 человек находились один или двое, сообщавших, что и на их долю выпали подобные переживания.

На вопрос: "Почему вы до сих пор об этом не рассказывали?" - обычно следовал ответ: "Я боялся, что мне не поверят, будут высмеивать или сочтут ненормальным".

Следует отметить тот факт, что и среди ученых оказалось много таких, которых обнародованные сведения о выходе Души из тела не удивили. "Они сами или их близкие испытали этот "выход из тела" с возможностью наблюдать события, происходящие здесь же или в отдельных местах, но тщательно скрывали это от посторонних, считая то, что они наблюдали, во-первых, уникальным, а во-вторых, того рода отклонением, с которым очень легко попасть в психиатрическую больницу, откуда, как это было в недавние времена (в СССР), выбраться сложнее, чем войти" [55, с. 210].

Исследования доктора Сабома поддержали доктор Элизабет Кюблер-Росс, доктор Кеннет Ринг, доктора Озиз и Харольдсон и многие другие.

К 1980 году было собрано свыше 25 000 случаев возвращений к жизни недавно умерших. Доктор Кюблер-Росс сообщает, что на ее материале только 10% опрошенных имели ясные воспоминания о пережитом. Другие авторы говорят о 25, 40 и более процентах. Доктор Фред Скунмэйкер, заведующий сердечно-сосудистым отделением больницы в Дэнвере, штат Колорадо, США, собрал данные о 2300 пациентах, находившихся на грани смерти или переживших клиническую смерть. Только 1400 из них имели вышеописанные восприятия (27, с. 169). Остальные ничего не видели и ничего не слышали. Почему?

На этот счет существует гипотеза доктора Э.Дж. Гоулда.

Самое трудное в умирании - суметь продержаться в сознании в течение всего процесса смерти - перехода - возрождения в Тонком Мире.

Чтобы избежать бессознательного состояния во время умирания, человек должен быть подготовлен. Доктор Гоулд полагает, что именно отсутствие подготовки к смерти и осознанному возрождению в Тонком Мире может объяснить, почему всего лишь 15-20% людей, вернувшихся к жизни после клинической смерти, пережили опыт, о котором могли рассказать. В характере этих людей существует нечто, позволившее им "остаться бодрствующими" во время смерти, в то время как другие выжившие не помнят ничего. Здесь вполне уместна аналогия со сном. Во сне наша Душа путешествует в Тонком Мире, набирается впечатлений, а при возвращении ее в физическое тело мы, просыпаясь, ничего не помним. В лучшем случае какие-то эпизоды или просто "отрывки из обрывков". При сознательном выходе Души из тела ситуация совершенно другая.

Но вернемся к исследованиям.

Доктор психологии Кеннет Ринг снарядил целую экспедицию по клиникам штата Коннектикут. Итоги более чем годовых исследований показали: феномен выхода из тела существует. Ни интоксикация, ни сновидения, ни галлюцинации здесь ни при чем. Проанализировав 102 случая клинической смерти, доктор Ринг констатировал: 60% больных испытали непередаваемое чувство покоя; 37% - парили над свои телом; 26% - помнят различные паранормальные видения; 23% - входили в туннель, шлюзы, колодец или погреб; 16% - до сих пор восторгаются чарующим светом; 8% - утверждают, что встречались с умершими родственниками [30, с. 167].

Подобные результаты были получены сотрудниками Института Мозга в Санкт-Петербурге. В рамках российско-шведской программы сотрудничества с Международным обществом исследований терминальных состояний проводились исследования измененных состояний сознания при нормальных родах [34, 35]. Доктор медицинских наук Л.И. Спивак и старший научный сотрудник Д.Л. Спивак обследовали группу рожениц. Выяснилось, что из 202 рожениц имели место 18 случаев "выхода из тела", 21 - яркое быстротечное переживание прожитой жизни, 32 - контакт с ребенком, 23 - контакт с мужем.

Интересно и красочно рассказывает об этих исследованиях в статье "Зазеркалье" [33, с. 10] Н.П. Бехтерева.

"Впечатляет, когда "воскресшие" рассказывают о том, что они видели, что на самом деле происходило - но, лежа на операционном столе, они ни при каких условиях не могли видеть описываемых событий, происходящих иногда даже на известном пространственном отдалении от операционной. Сходный феномен - а может быть один и тот же - может наблюдаться при родах. Женщина ощущает себя в течение некоторого времени вне тела, наблюдая за происходящим с ней со стороны. Те из женщин, кто пережил это состояние, единогласно утверждают, что оно характеризуется не только чувством "выхода" из тела, но и полным исчезновением боли на период этого выхода и наблюдением всего, что происходит и что делают с ее телом... то, о чем рассказывается при выходе из клинической смерти, не есть кратковременный феномен умирающего мозга, а вероятнее всего - переходное состояние".

"Я знаю, что жизнь после смерти существует, - утверждает доктор Кюблер-Росс, - у меня нет ни тени сомнения". Это очень сильное утверждение из уст одного из ведущих профессионалов в области изучения смерти и высоко ценимого специалиста. Как может доктор Кюблер-Росс быть столь уверенной?

В начале 1970-х годов, уже проработав какое-то время в танатологии, доктор Кюблер-Росс испытала свой первый ВИТ. После напряженного дня, проведенного около восьми умирающих пациентов, доктор решила отдохнуть. Ее ВИТ начался спонтанно. Позже она не могла поверить женщине, находившейся в той же комнате и рассказавшей, что у нее был вид мертвой - ни дыхания, ни пульса. Зная об образах, характерных для клинической смерти, но будучи мало информированной в то время об исследованиях ВИТ, доктор Кюблер-Росс принялась читать все, что было сделано в этой области.

Вскоре она посетила Р. Монро в Виргинии. Она читала о его многочисленных ВИТ в книге "Путешествие вне тела" и на нее огромное впечатление произвели эксперименты с Монро доктора Чарльза Тарта из Калифорнийского университета. Применяя технику расслабления, Монро развивал свои способности и в то же время учил людей, как испытать ВИТ, и доктор Кюблер-Росс научилась мгновенно.

Однажды ночью, пытаясь заснуть, доктор Кюблер-Росс испытала глубокое переживание.

"У меня было самое невероятное переживание за всю жизнь... Все началось с вибрации стенок моего желудка, я посмотрела - открытыми глазами, в полном сознании - и сказала себе: "Этого не может быть". Я имею в виду, что анатомически, физиологически это было невозможно. Они вибрировали очень быстро. И затем, на что бы в комнате я ни взглянула: мои ноги, шкаф, окно - все начинало вибрировать миллионами молекул. Все вибрировало с невероятной быстротой... И пока я рассматривала - во все растущем изумлении, - невероятно прекрасные цветы, запахи и звуки наполнили комнату... За ними вставал восход, ярчайший свет, какой можно только себе представить, но он не резал мне глаза. Свет был открытым и полным, как будто все солнце сосредоточилось здесь. Вибрация прекратилась, и миллион молекул, включая меня, - это все было частью мира - слилось в одно. Я была частью этого. Это было так невероятно прекрасно, что если я передала бы испытываемое ощущение как тысячу оргазмов сразу, сравнение оказалось бы очень отдаленным. Для описания этого, действительно, нет слов. У нас неподходящий язык" [32, с. 127].