Соблюдение Христом библейской субботы

«И пришел в Назарет, где был воспитан, и вошел, по обыкновению

Своему, в день субботний в синагогу, и встал читать» (Евангелие от Луки 4:16).

Иисус соблюдал субботу. В субботу Он находился в доме молитвы и открывал людям глубокие духовные истины. Придя на землю, Он стал для нас примером во всем, чтобы показать, как «исполнить всякую правду» (Евангелие от Матфея 3:15). Это означает праведный образ жизни, послушное и искреннее следование Слову Божьему. Нигде в Библии мы не встречаем упоминания о том, что Иисус отменял или не соблюдал святой день. Всегда Он чтил его.

«И пришел в Капернаум, город Галилейский, и учил их в дни субботние. И дивились учению Его, ибо слово Его было со властью » (Евангелие от Луки 4:31,32). Открывая ученикам ближайшее будущее, Христос предупреждал их о тревожном времени, которое наступит через сорок лет после Его вознесения на небо, в 70 году н.э. Тогда величественная иудейская столица окажется окруженной войсками римской армии и после продолжительной осады будет безжалостно разграблена и разрушена. Cказав ученикам о необходимости покинуть обреченный город, Он добавил: «Молитесь, чтобы не случилось

бегство ваше зимою или в субботу» (Евангелие от Матфея 24:20).

Таким образом, мы видим, что Христос ожидал, что все Его последователи будут соблюдать субботу и после Его воскресения. Книжники и фарисеи имели неправильное понимание того, как нужно исполнять четвертую заповедь. Они придумали к ней великое множество правил и ограничений, следование которым никак не способствовало духовному развитию человека, но делало соблюдение субботнего покоя тягостной обузой. Вот как обличены они в Писании:

«И стало у них словом Господа: заповедь на заповедь, заповедь на заповедь, правило на правило, правило на правило, тут немного, - там немного, - так что они пойдут, и упадут навзничь, и разобьются, и попадут в сеть, и будут уловлены» (Книга пророка Исаии 28:13). Иисус говорил про них: «…связывают бремена тяжелые и неудобоносимые и возлагают на плечи людям, а сами не хотят и перстом двинуть их…Вожди слепые, оцеживающие комара, а верблюда поглощающие !» (Евангелие от Матфея 23:4,24). Одно из основных обвинений иудейских учителей, направленных против Иисуса Христа, заключалось в том, что Он якобы не следует заповедям Божьим, нарушая субботний покой. Но на самом деле, единственное, что Спаситель не соблюдал - это бессмысленные человеческие постановления относительно четвертой заповеди, извращавшие ее благословенную суть.

«И пришел опять в синагогу; там был человек, имевший иссохшую руку. И наблюдали за Ним, не исцелит ли его в субботу, чтобы обвинить Его.

Он же говорит человеку, имевшему иссохшую руку: стань на средину. А им говорит: должно ли в субботу добро делать, или зло делать? душу спасти, или погубить? Но они молчали. И, воззрев на них с гневом, скорбя об ожесточении сердец их, говорит тому человеку: протяни руку твою. Он протянул,

и стала рука его здорова, как другая» (Евангелие от Марка 3:1-5).

«Он же сказал им: кто из вас, имея одну овцу, если она в субботу упадет в яму, не возьмет ее и не вытащит? Сколько же лучше человек овцы! Итак, можно в субботы делать добро» (Евангелие от Матфея 12:11,12).

«И сказал им: суббота для человека, а не человек для субботы; посему Сын Человеческий есть господин и субботы» (Евангелие от Марка 2:27,28). (

Иисус участвовал в процессе сотворения нашего мира вместе со Своим Отцом и Святым Духом, и вместе с Ними Он, оставаясь в покое в седьмой

день, освятил и благословил его. Поэтому, по праву Создателя, Христос является Господином субботы. «Ибо Им создано всё, что на небесах и что на земле, видимое и невидимое… все Им и для Него создано» (Послание к Колоссянам 1:16).

Спаситель освящал субботу через дела милости и любви к людям, открывая им ее благотворное влияние. Он боролся против того, чтобы суббота становилась для верующих днем их самоправедности.

Своим примером Иисус показал, как следует исполнять четвертую заповедь, чтобы иметь покой и для тела, и для разума, и для души. Если мы хотим обрести мир Божий, «который превыше всякого ума» (Послание к Филиппийцам 4:7), мы должны помнить об этом особенном дне, который Он сотворил для нас.

Насколько сегодня важна заповедь о соблюдении субботы? Так ли уж необходимо неукоснительно следовать ей? Вот какие слова сказал о соблюдении закона Иисус Христос:

«Если любите Меня, соблюдите Мои заповеди» (Евангелие от Иоанна 14:15).

«Не думайте, что Я пришел нарушить закон или пророков: не нарушить пришел Я, но исполнить. Ибо истинно говорю вам: доколе не прейдет небо

и земля, ни одна йота или ни одна черта не прейдет из закона, пока не исполнится все. Итак, кто нарушит одну из заповедей сих малейших и научит так людей, тот малейшим наречется в Царстве Небесном; а кто сотворит и научит, тот великим наречется в Царстве Небесном» (Евангелие от Матфея 5:17-19).

Как видим, ничто не должно быть изменено в нравственном законе хотя бы на йоту (йота - это небольшая черточка, служащая для того, чтобы отличать одну букву от другой. Она очень мала и напоминает значок над русской буквой «й»). Таким образом, по словам Иисуса, закон Божий незыблем, навечно утвержден на небесах. Исполниться он должен целиком. Нарушение же его ведет к необратимым духовным последствиям.

Всякий, нарушающий одну из заповедей, становится нарушителем всего нравственного кодекса. «Кто соблюдает весь закон и согрешит в одном чем-нибудь, тот становится виновным во всем» (Послание Иакова 2:10).

Соблюдение заповеди о субботе, так же как и всех остальных, является критерием нашей любви к Господу. Конечно, если человек никогда ничего не знал об этом Божьем повелении, но жил в согласии со своей совестью, храня в сердце тот свет истины, который ему был открыт Духом Святым, он не будет осужден за нарушение заповеди о субботе. Но тот, кто, имея полноту знания библейского учения, сознательно переступает через закон Творца, может оказаться в числе погибающих богоотступников.

«Отвергающий Меня и не принимающий слов Моих имеет судью себе: слово, которое Я говорил, оно будет судить его в последний день… Если бы Я не пришел и не говорил им, то не имели бы греха; а теперь не имеют извинения во грехе своем… И от всякого, кому дано много, много и потребуется, и кому много вверено, с того больше взыщут » (Евангелие от Иоанна 12:48; 15:22; от Луки 12:48).

За несколько столетий до рождения Христа пророк Исаия сказал: «Господу угодно было, ради правды Своей, возвеличить и прославить закон» (Книга пророка Исаии 42:21). Иисус Христос подтвердил значимость и неизменность закона Творца. Все десять заповедей, переданных Богом Моисею на Синайской горе, соблюдались Христом, включая и заповедь о субботе.