Урок 19. Избегая ловушек дьявола

В 605 году до н.э. в жизни иудейского народа наступило страшное время: началось Вавилонское пленение, которое длилось 70 лет:

«В третий год царствования Иоакима, царя Иудейского, пришел Навуходоносор, царь Вавилонский, к Иерусалиму и осадил его. И предал Господь в руку его Иоакима, царя Иудейского, и часть сосудов дома Божия, и он отправил их в землю Сеннаар, в дом бога своего, и внес эти сосуды в сокровищницу бога своего» (Книга пророка Даниила 1:1,2).

Кроме того, халдейский завоеватель вывел из Иерусалима в Вавилон всех знатных людей, вельмож и князей, а также воинов и ремесленников, оставив в разграбленной столице только самый бедный люд. Как повествует далее библейская история, Навуходоносор дал приказание «начальнику евнухов своих, чтобы он из сынов Израилевых, из рода царского и княжеского, привел отроков, у которых нет никакого телесного недостатка, красивых видом, и понятливых для всякой науки, и разумеющих науки, и смышленых, и годных служить в чертогах царских, и чтобы научил их книгам и языку Халдейскому» (Книга пророка Даниила 1:3,4).

Среди юношей, определенных к изучению наук при Вавилонском царском дворе, оказались Даниил и трое его друзей - Анания, Азария и Мисаил. Столкнувшись с языческими обычаями, противоречившими их религиозным убеждениям, они молились Богу, чтобы Он уберег их души от греха. Не страшась наказания, молодые люди решили отказаться от предложенной им милости - питаться с царского стола, и твердо стояли на библейских принципах питания и здорового образа жизни. Так в сложных обстоятельствах они проявили свою веру и преданность Создателю, подарившему им жизнь и здоровье. Господь был всегда с ними. Он не только расположил сердце начальника евнухов к четырем плененным иудеям, но и дал Своим послушным детям особенную мудрость, сильно возвысив их в глазах вавилонского царя. По чудному провидению Божьему Даниил завоевал доверие и уважение языческого правителя, когда разъяснил ему его пророческий сон. В результате этого Даниилу было предложено стать главным начальником над всеми халдейскими мудрецами, а трое его друзей стали управляющими делами в Вавилоне.

Позже вера этих преданных Господу людей снова была испытана сложными обстоятельствами. Царь Навуходоносор собрал на поле Деире всех «сатрапов, наместников, воевод, верховных судей, казнохранителей, законоведцев, блюстителей суда и всех областных правителей» (Книга пророка Даниила 3:2), чтобы они, признав над собой абсолютную власть царя и его богов, поклонились сделанному им золотому истукану. Однако Анания, Мисаил и Азария отказались выполнить этот царский указ. Когда их схватили и привели к деспотичному властелину, в ответ на его угрозу сжечь их в раскаленной печи, три товарища Даниила бесстрашно засвидетельствовали ему о своей вере:

«Бог наш, Которому мы служим, силен спасти нас от печи, раскаленной огнем, и от руки твоей, царь, избавит. Если же и не будет того, то да будет известно тебе, царь, что мы богам твоим служить не будем и золотому истукану, которого ты поставил, не поклонимся » (Книга пророка Даниила 3:17,18).

С твердой верой в Бога и праведность Его закона произнесли они эти слова. И Господь не оставил их на погибель. Когда разгневанный правитель приказал их связать и бросить в пылающую печь, их Небесный Защитник был с ними. Сам Божий Сын спустился с неба, чтобы спасти Своих верных последователей. Изумленный Навуходоносор и его вельможи увидели в устье печи вместо трех брошенных туда юношей «четырех мужей несвязанных, ходящих среди огня, и нет им вреда; и вид четвертого подобен сыну Божию. И, собравшись, сатрапы, наместники, военачальники и советники царя усмотрели, что над телами мужей сих огонь не имел силы, и волосы на голове не опалены, и одежды их не изменились, и даже запаха огня не было от них» (Книга пророка Даниила 3:25,27).

Сегодня, обращаясь к Иисусу за помощью, имея твердое решение всегда поступать по Его воле, мы можем быть уверены, что Он не оставит нас и перед лицом смерти. Истинный христианин, подобно Даниилу и его друзьям, не станет делать ничего такого, что противоречит его убеждениям и святым заповедям:

«Кто говорит, что пребывает в Нем, тот должен поступить так, как Он поступал» (1 Послание Иоанна 2:6).