Обоснование выбора темы

Деятельность такой противоречивой личности как Е.Ф.Азеф наверняка нельзя определить однозначно. Наверное, именно по этой причине нем нет какого-либо определенного, окончательно сформулированного представления. Кто-то определяет его как величайшего игрока, который не остановится ни перед чем для достижения своих целей (к сторонникам такой точки зрения можно отнести Л.Прайсмана). Но есть также и абсолютно противоположные точки зрения о том, что у Азефа не было никаких целей; именно поэтому жизнь этого неординарного человека складывалась как одна большая актерская игра, наполненная ложью и фальшью даже по отношению к самому себе. Апологеты данной точки зрения, к ним смело можно отнести М.Алданова и Л.Д.Троцкого, наделяют Азефа «дьявольскими чертами» (Алданов сравнивает деятельность Азефа с деятельностью сатаны, изображенной на картине в одном из соборов Франции).[2]

Таким образом, в исследовательской литературе оценка деятельности Азефа покрыта значительным налетом субъективизма. Поэтому основным критерием выбора темы было формирование собственного, по возможности объективного представления о деятельности столь неоднозначной личности.