Партисипативный менеджмент древних греков

Культура духа и культура труда тесно связаны в античной Греции с культурой бизнеса. Великолепные храмы и бессмертные произведения искусства воз­никли уже после того, как сложился цивилизованный рынок и сформировалась рациональная система управ­ления. Варвар не станет любоваться изящными пост­ройками, они ему не понятны. Они нужны цивилизо­ванному и компетентному торговцу, корабельщику, ремесленнику, землевладельцу.

На таких людей ориентирован и цивилизованный политический строй, учитывающий ценность голоса каждого гражданина и умеющий ценить свободу сло­ва. В демократическом правлении неспособен участво­вать неотесанный мужлан. Греция воспитала несколь­ко поколений компетентных, инициативных, с высоким уровнем мотивации граждан, с удовольствием участво­вавших в управлении делами полиса.

Партисипативный менеджмент не надо было на­саждать «сверху», к нему не надо было призывать и его не надо было внедрять (как это делается сегодня). Аго­ра — место экономического обмена товарами и обмена политическими новостями. Сюда приходили для того, чтобы узнать не только о падении или повышении цен на товары, но и о политических новостях, принять уча-стие в заседании народного собрания, обратиться по своим делам в суд, побеседовать с философами, послу­шать ораторов. И все это — повседневная жизнь рын­ка, но рынка цивилизованного. Современный термин «цивилизация» произошел от латинского «civitas». Так римляне называли греческий полис. Цивилизация и есть гражданская община или, выражаясь словами К.Маркса, гражданское общество, которое проявилось в полном своем великолепии только с зарождением буржуазии.

Таким образом, начальной точкой цивилизации слу­жит гражданская община древних греков, а ее высшим этапом является западноевропейское гражданское об­щество. Цивилизация стала возможной лишь с возник­новением товарно-денежных отношений, формирова­нием особого типа деловых людей, новой формой трудовой этики и основ рационального менеджмента.

Вопросы к главе

1. Какими чертами характера вы наделили бы делового че­ловека античности?

2. В чем проявляется специфика древнегреческого менед­жмента?

3. Можно ли назвать Фалеса и Аристотеля философами менеджмента?

4. Как афиняне вышли в мировые лидеры бизнес-менедж­мента?

Лекция №3