I. Путь Великого Совершенства

1. Путь Великого Совершенства называется так потому, что:

∙ во-первых, обнажает Изначальное Совершенство Всеобщей Основы — Великой Нави (Единого НЕРОЖДЁННОГО);

∙ во-вторых, обнажает Изначальное Совершенство всех вещей и явлений в Тремирьи (Яви–Нави–Прави);

∙ в-третьих, обнажает Изначальное Совершенство всех объектов ума.

2. Путь Великого Совершенства ещё называется так потому, что предназначен для высшего типа искателей, а именно — для относящихся к так называемому Духовному типу (ср. в Тантре: Дивья-бхава [3], в Гностицизме: Пневматики [4]). Сказанное не следует понимать в том смысле, что низшие учения, предназначенные для людей, относящихся к плотскому (ср. пáшу-бхава [5], гилики [6]) и душевному (ср. вира-бхава [7], психики [8]) типам не нужны вовсе, — напротив, каждое из этих учений незаменимо на своём уровне, подобно тому как пища для грудных младенцев и пища для взрослых людей не могут заменить друг друга, будучи необходимы каждая на своём месте, в свой срок и в свой черёд.

3. Путь Великого Совершенства — это Путь постижения Всеобщей Основы, или Единого НЕРОЖДЁННОГО, это Путь раскрытия Великой Нави в Сердце каждого, кто способен выйти за привычные рамки «себя», превзойти «себя» как ограниченную форму, скрывающую в себе Безграничное БЕСФОРМЕННОЕ. И, поистине, во всех Трёх Мирах нет учения глубже Учения Великого Совершенства — Недвойственного Учения о спонтанном Самораскрытии Всеобщей Основы![9]