Сингулярная сукцессия (легаты, фидеикомиссы)

Сингулярная сукцессия — это наследство на точно определенные вещи (правопреемство на отдельные вещи).

Существует два вида сингулярной сукцессии: легаты и фидеикомиссы.

Легат (legatum), или завещательный отказ (вычет из наследства в пользу третьего лица) — это возложение на наследника по завеща­нию исполнения какого-либо обязательства в пользу одного или не­скольких лиц (легатариев), указание выдать из наследства третьему лицу какую-либо вещь или точно установленную денежную сумму.

Легат должен был быть прямо указан в завещании. Легат можно было установить только в завещании и в кодициллах.

Кодициллы — письменное пожелание наследодателя по распреде­лению наследства (имели силу только при подтверждении в завеща­нии). Юстиниан установил правомочность всех кодицилл в устной или письменной форме -в присутствии не менее пяти свидетелей.

Виды легатов:

1) легат с вещным действием (с правом собственности) — «легат по виндикации»;

2) легат с обязательственными действиями по исполнению (отдель­ные легаты с годовой выплатой в определенный срок) — «легат из обязательства» предоставлял легатарию обязательственное право требования от наследника исполнения воли завещателя.

Ограничения легатов. По Законам XII таблиц легат устанавливал­ся только при отсутствии законных наследников. Легаты получили в Древнем Риме очень широкое распространение, и нередко завеща­тели устанавливали столько легатов, что наследникам почти ничего не доставалось из наследственного имущества. В интересах наследни­ков были введены ограничения легатов.

По закону Фурия 200 г. до н. э. легат не должен превышать 1 тыс. ас-сов. По закону Вокония 169 г. до н. э. легатарий не может наследовать больше доли наследников. Данных ограничений оказалось недоста­точно, так как наследственное имущество могло быть существенно уменьшено путем назначения большого числа мелких легатов.

В связи с этим по закону Фальцидия 40 г. до н. э. были введены бо­лее жесткие ограничения:

* наследник получил право не выдавать в качестве легатов более ³/₄ полученного им наследства (легатарий может получить не бо­лее ³/₄);

» четверть наследства, оставшегося после погашения долгов насле­додателя, должна была поступить наследнику (наследник при на­личии легатов должен получить не менее '/₄ наследственного иму­щества — т.н. фальцидиева четверть).

Юстиниан установил по закону '/₂ для наследников.

Если легатарий отказывался от легата, то тот поступал наслед­нику.

Легат приобретался в два этапа: первый возникал после смерти на­следодателя. Его значение заключалось в том, что если легатарий пере­жил наследодателя, то его право на получение легата само станови­лось способным переходить по наследству. Поэтому если легатарий умирал, не успев получить легата, то его право переходило к его на­следникам. Второй этап — это момент принятия наследства наследни­ками. С этого момента легатарий или его наследники получали право требовать осуществления своих прав. При отказе наследников они мог­ли подать соответствующие иски.

В период империи входят в практику неформальные отказы — фидеи­комиссы.

Фидеикомисс — это доверительное поручение, излагаемое в завеща­нии, неформальная просьба к наследнику (фидуциарию) исполнить что-либо третьему лицу (фидеикомиссарию) за счет наследства («по­ручение совести»).

Фидеикомисс имел ряд преимуществ перед легатом:

» фидеикомисс мог быть возложен не только на наследника по за­вещанию, но и на наследника по закону;

» фидеикомисс мог быть установлен в любой форме и не обязатель­но в самом завещании (например, в виде письма, приложения к завещанию и т. д.);

» фидеикомисс мог быть установлен ранее или позднее самого заве­щания.

В 531 г. Юстиниан подтвердил слияние легатов и фидеикомиссов.

Универсальный фидеикомисс — это универсальное правопреемство, когда все наследство передается фидеикомиссарию.

В праве Юстиниана сохранились только универсальные фидеико­миссы. Фидеикомиссы, которые приводили к сингулярному правопре­емству, были объединены в одну группу с легатами.

Семейный фидеикомисс — передача наследства в рамках одной семьи в интересах отдельных ее членов или нескольких поколений одной семьи (Юстиниан ограничил четырьмя поколениями).