Труд – основа развития общества. Социальная сущность труда

Существует специальные социологические теории, изучающие отдельные социальные явления и институты (город, деревню, молодежь, культуру, образование и т.д.). К теориям такого труда принадлежит и социология труда. Само существование и развитие общества стало возможным благодаря труду. Труд является фундаментальной формой деятельности, в процессе которой созидается вся совокупность (человека) предметов и благ, необходимых для удовлетворения потребностей человека. Продуктом человеческого труда является так называемая вторая природа, которой окружен человек, т.е. целый искусственный мир, созданный руками и разумом людей. По разнообразию, мощи, объему, сложности, кол-ву, качеству то, что создано трудом человека, может вполне быть сравнимо с тем, что «произвела» настоящая природа. Марк определяет труд следующим образом: «Труд есть, прежде всего, процесс, совершающийся между человеком и природой, процесс, в котором человек своей общественной деятельностью опосредует, регулирует и контролирует обмен в-в между собой и природой. Веществу природы он сам противостоит как сила природы. Для того чтобы присвоить в-во природы в форме, пригодной для его собственной жизни, он приводит в движение принадлежащие его тему естественные силы: руки и ноги, голову и пальцы». Когда Маркс пишет, что труд представляет собой процесс между человеком и природой, он имеет в виду физический труд. Ф-ции труда не ограничиваются их целевой направленностью на удовлетворение материальных и духовных потребностей. Труд является также основой удовлетворения и других человеческих потребностей, в том числе в познании, общении и др. Не случайно говорят, что труд является матерью общественного богатства, а его отцом является труд. Важная ф-ция труда – его «участие» в развитии личности человека. По существу труд – это специорический, особый способ бытия человека. Человек трудится в первую очередь, чтобы обеспечить себя необходимыми жизненными благами, но в процессе «равным» самому себе, труд играет важную роль в преобразовании и совершенствовании человека, в труде он «переделывает» так или иначе, свою природу. Из всех видов труда общественного разделения труда особого внимания заслуживает разделение труда на физический и умственный. По сущ. Разделение труда как общественно-исторический процесс становится действительным разделением именно «с того момента, когда появляется разделение материального и духовного труда».