Благочестивые качества нравственно устойчивых наставников-мужчин

Первое послание к Тимофею 3:2-7:

«...Должен быть непорочен, одной жены муж, трезв, целомудрен, бла­гочинен, страннолюбив, учителен, не пьяница, не бийца (не сварлив), не корыстолюбив, но тих, миролюбив, не сребролюбив. Хорошо управляющий домом своим, детей содержащий в послушании со всякою честностью... Не должен быть из новообращенных... Надлежит ему также иметь доброе свидетельство от внешних».

Послание к Титу 1:7-9: «...Должен быть непорочен, как Божий домо­строитель, не дерзок, не гневлив, не пьяница, не бийца, не корыстолюбец, но страннолюбив, любящий добро, целомудрен, справедлив, благочестив, воздержен, держащийся истинного слова, согласного с учением, чтоб он был силен и наставлять в здравом учении и противящихся обличать».

Нравственно цельный руководитель понимает, что его старший пастор и сотрудни­ки пасторского штата не являются непогрешимыми людь­ми, но, тем не менее, он уважает их руководящее положение и при всех обстоятельствах остается под их духовной властью.

Нравственно цельный руководитель в особенности должен следить за своей речью и не допускать негативных высказы­ваний о других людях. Центр «Победа» учит потенциальных лидеров: «Помогайте, вместо того чтобы анализировать чьи- то поступки; поддерживайте, а не критикуйте; служите, а не судите; подкрепляйте, а не подрывайте. Будьте строителем Тела, а не искателем ошибок и промахов».

Нравственно цельный руководитель ячейки — это член команды, который верен даже в малом (см. Лук. 16:10). Центр «Победа» считает нужным, чтобы каждый руководитель по­сещал по крайней мере по одной церковной службе по вос­кресеньям и по средам; требуется также, чтобы каждый ру­ководитель или один из членов его группы ежемесячно за­полнял церковный «бланк посещаемости ячеечной группы» и отправлял его в церковь по почте или по факсу. Руководи­телей групп просят оказывать помощь в служении у алтаря, заполняя «карточку данных откликнувшегося на зов» вышед­ших к алтарю людей, а затем молясь с ними. Руководители также должны устанавливать дальнейшие контакты с этими людьми, пользуясь такими карточками; это относится и к кар­точкам на новых членов церкви, проживающих в их районе или по социальным (возрастным, половым) признакам соот­ветствующих типу их группы.