Муслим Ас-Саляфи

Сегодня в 12:20

Мустафа Недждийский сегодня в 6:55

Пару слов о плаче Арслана и его такфире в адрес Абу Мусы.

Когда я разъяснил ему это(то, что придет внизу) в комментариях под его соплями - он молча удалил мой комментарий, заблокировал меня и продолжил спорить, но уже с другими. "Герой", чо:)
Так что, отмазаться, сказав "ад-дину ан-насыха", не получится.

[5:53:55 AM] أبو موسى الروسي: ахы меня это существо лживо обвинило в куфре и я разьяснил что это никакой не куфр и потом сказал что прошу Аллаха чтобы он вернул на него куфр как и обещал и как пришло в хадисе Пророка
[5:54:21 AM] أبو موسى الروسي: "Кто скажет своему брату "О кафир", а он не таков, то это вернется на него самого"
[5:54:53 AM] أبو موسى الروسي: Это не куфр по иджма саляфов ахы. Я лишь попросил чтобы сбылось то что обещали Аллах и Его Посланник
[5:55:50 AM] أبو موسى الروسي: а вообще прикинь
[5:55:53 AM] أبو موسى الروسي: Назарбаев муслим
[5:55:58 AM] أبو موسى الروسي: а мне не довелось ((
[5:56:02 AM] أبو موسى الروسي: по их
[5:56:45 AM] أبو موسى الروسي: и даже дуа про отсутствие хидая на упрямого заблудшего нововведенца из пути саляф
[5:57:15 AM] أبو موسى الروسي: и некоторые тупые ашариты вытащили что такое дуа это типа куфр потому что довольство куфром, и их опровергли даже другие ашариты
[6:03:42 AM] أبو موسى الروسي: قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ: اسْتَأْذَنَ " دَاوُد " عَلَى أَبِي فَقَالَ: مَنْ هَذَا. دَاوُد ؟ لَا جَبَرَ وُدُّ اللَّهِ قَلْبَهُ وَدَوَّدَ اللَّهُ قَبْرَهُ فَمَاتَ مُدَوَّدًا

Мой ответ на это:

пишет мурид кафира артема и это у себя выставил этот кафир:
Мустафа Недждийский
сегодня в 10:25
Пару слов о плаче Арслана и его такфире в адрес Абу Мусы.

_________________

Смотрите на этого кафира ему указали на куфр но как пологается артемке он до конца будет уператся хотя это не тот момент где надо упирается о кафир упертый. Это тот момент где надо кается и возвращатся в Ислам о глупец.

Прокомментирую мурида и защитника тагута и кафира вообще не пойму толи с кафиром артемом у них диалог был то ли сам соченил.

Его слова:
Когда я разъяснил ему это(то, что придет внизу) в комментариях под его соплями - он молча удалил мой комментарий, заблокировал меня и продолжил спорить, но уже с другими. "Герой", чо:)
Так что, отмазаться, сказав "ад-дину ан-насыха", не получится.

Ответ: Клянусь Аллахом ни каких разъяснений не видел, этот мурид где то у меня в группе вчера писал что то но явно ни это и его сразу в чс закинул так как знаю что этот спелтник и мурид артемовский вчера много муридов улетелов чс, джахиль в манхадже одого из мурридов артемовски остался в группе. Так что ни каких разъяснений я лично не видел. Но как подабает муридам артема а артем отъявленый лжец и я привел не раз доводы, но ни один мурид не упрекнул этого кафира за это и за его куфр на оборот как подобает сектантам ихвануль муслимин начали покрывать шейха один джахиль с ходу сказал что желать оскорблений Пророка не куфр такова религия у этих никчемный артемонов.

Далее его слова:
[5:53:55 AM] أبو موسى الروسي: ахы меня это существо лживо обвинило в куфре и я разьяснил что это никакой не куфр и потом сказал что прошу Аллаха чтобы он вернул на него куфр как и обещал и как пришло в хадисе Пророка

Это походу слова артемки кафира муртада ответ:

Что ты разъяснил о ничтожество? И почему ты удалил тему со своим куфром тогда если там все разъяснено? Думал улики с твои куфром исчезнут и не придется открыто делать таубу очередной раз показывая что ты кусок джахля и фитны и к тому же куфра и заблуждения?

Ни каких хадисов этот кафир не приводил у меня есть скрин всего этого вот его слова имено по теме:
Заметьте как изменил тагут свои интонации после этой работы, до нее верещал про то что мы тут все в куфр впали, кафиры, приписывам Посланнику Аллаха то-се, а теперь "я следую в этом вопросе за аллямой Шанкыти".

Резко перевертнулся невежественный тагут когда понял что сглупил с обвинениями. Инша Аллах прошу Аллаха чтобы Он на него вернул этот куфр в котором тагут по своему невежеству категории "мураккаб" обвинил саляфов и имамов мусульман и мусульман.

О чем здесь речь что этот кафир артем меня обвиняет что я салафов обвинил в том что они сделали куфр ругая Пророка саля Ллаху алейхи ва салам, а потом этот кафир делает дуа чтобы это то в чем я якобы обвинил салафов вернулось на меня. То есть чтобы я оскорбил нашего любимого Пророка Мухаммада саля Ллаху алейхи ва салам и этим вылетил из религии Ислам. То есть этот человек желает чтобы мусульманин стал кафиром и при этом оскорблял Пророка саля Ллаху алейхи ва салам, вы понимаете этот кафир артем хуже собаки, как приводит ибн Хаджар в истории одной что один шайтан оскорблял нашего Пророка саля Ллаху алейхи ва салам, и собака прыгнулу и выгрызла горло этому шайтану. А этот артемка на оборот желает не просто кафир а что бы мусульманин занимался тем за что собака выгрызла горло тому кафиру. Разве тот у кого есть капля веры и разума может желать такое? Разве мы мусульмане не гневаемся за то что ругают Пророка саля Ллаху алейхи ва салам? Даже джахили которые себя к Исламу приписывают за оскорбления Пророка саля Ллаху алейхи ва салам голову разобьют любому. А этот кафир, кафир и еще раз кафир желает чтобы нашего Пророка саля ЛЛаху алейхи ва салам оскорбили и вышли этим из религии поистине это слова кафира и он муртад и ему указано было на эти слова но он еще и издевается и обзывается. Как и подобает мерзкому кафиру.

Пишет далее кафир:
[5:54:21 AM] أبو موسى الروسي: "Кто скажет своему брату "О кафир", а он не таков, то это вернется на него самого"
[5:54:53 AM] أبو موسى الروسي: Это не куфр по иджма саляфов ахы. Я лишь попросил чтобы сбылось то что обещали Аллах и Его Посланник

Вы смотрите какие уникальные шархи хадисам дает этот кафир чтобы отмазатся от своего куфра вместо того чтобы покается!? Аллаху акбар! Может ты еще пожелаешь чтобы оскорбляли Аллаха и Его посланника топтали Коран, мочились в мечетях, и потом этот хадис приведешь? О шайтан и перевертыватель религии Аллаха под свои страсти о каком иджма ты собака кафирская говоришь? Покажи мне иджма на то что кто желает куфра оскорбления Пророка Мухаммада саля Ллаху алейхи ва салам тот не кафир а вообще красавчик и лишь работает по хадису? Вы понимаете субханаЛлах как этот кафир искажает понятия нашей религии?

Далее слова кафира артема:
[5:55:50 AM] أبو موسى الروسي: а вообще прикинь
[5:55:53 AM] أبو موسى الروسي: Назарбаев муслим
[5:55:58 AM] أبو موسى الروسي: а мне не довелось ((
[5:56:02 AM] أبو موسى الروسي: по их

Ответ: уже начинает нести безсвязный бред ему назарбаев походу снится больной))).

Далее слова кафира артема:
[5:56:45 AM] أبو موسى الروسي: и даже дуа про отсутствие хидая на упрямого заблудшего нововведенца из пути саляф

Каким местом это дуа от салафов которое кстати противоречит Сунне так как я ни когда не встречал чтобы Пророк саля Ллаху алейхи ва салам даже мушрикам желал куфра, а на оборот желал чтобы они вышли из куфра и прилагал все усилия, по этому наш Пример наш любимый Пророк саля Ллаху алейхи ва салам а ни отдельные из салафов. И вообще это дуа вообще не к месту, дуа о отсутствии хидая, и дуа чтобы мусульманин оскорбил Пророка саля Ллаху алейхи ва салам такое дуа приходит только на уста кафира как ты. Так что твой кыяс ложный как и ты кусок куфра и ничтожество обманывающее мусульман.

Его слова:
[5:57:15 AM] أبو موسى الروسي: и некоторые тупые ашариты вытащили что такое дуа это типа куфр потому что довольство куфром, и их опровергли даже другие ашариты

Да ты что))) какое имено дуа? Про отсутствие хидая? Ты что мозги пудриш собака кафирская обобщеными фразами? Тебя собаку обвиняют ни в каком то общем дуа, а конкретном дуа где ты кафир желаешь чтобы нашего Пророка саля Ллаху алейхи ва салам оскорбил мусульманин то есть я и вышел из Ислама этим. Это не какое то дуа а дуа кафира. И пусть мне хоть кто то скажет что такое дуа может делать мусульманин и приведи мне хоть одного салафа хоть одного бедуина хоть одного заблудшего сектанта даже кто такое дуа делал до тебя. Приведи пожалуйста.И не надо общие слова кидать хидая не хидая.

И я на месяц почти остановился от такфира тебе, и просто выставил тему с твоими двумя куфрами под названием и ты видел эту тему и начал вот такими обобщеными словами кричать, типа это слова ашаритов и прочее. И тебя можно было оправдать если бы ты это сказал в гневе но потом убрал, но ты это долго не уберал и еще отмазывался то есть все указывает что эти слова ты сказал в здравом разуме о здравости которого у меня сильные сомнения и кто посмотрит на твой путь шайтанский который ты проделал наврятли посчитает тебя здравым, я думаю даже иблис в шоке с твоего пути которым ты идешь по головам ученых.
В общим ты кафир муртад, пока не покаешься и если выяснится что ты маджнун то тут можно оправдать. А так как ты заявляешь что ты не джахиль и понимаешь свои слова и даже не пытаешься делать тавиль что типа ты не это имел ввиду а на оборот пытаешься хадисы натянуть на свое понимание то ты упертый кафир.

А муриду твоем мустафе скажу. Хвала Аллаху я человек справедливый и не собираюсь ни одному человеку что то приписывать чего он не говорил и не делал. Потому что я знаю в судный день за каждое слово придется отвечать. Я не как ваш лжец артем который уже много раз мне разную ложь приписал и я привел вам его слова и доказал что это ложь на меня. И если бы вы были справедливы давно призвали бы этого кафира к покаяния либо отреклись от него. Но как и подобает слепым муридам вам пофиг что говорит и делает ваш шейх как говорится в уставе правило один шейх всегда прав, правило два если ты подумал что слова шейха куфр или ложь смотри правило первое. Прошу у Аллаха защиты от этого поганого пути, я же не боюсь порицания порицающих и когда вижу отклонения от шариата Аллаха всегда говорю это либо в лицо кто это сказал либо публично и мне без разницы что после этого на меня посыпятся обвинения. Так я одним из первых вышел с порицанием вашего тагута артема когда он начал ругать и оскорблять ученых, хитро прекрываясь тем типа это ученые скахали. И вы шайка глупцов ни один нормальный здравый человек не будет закрывать глаза на такие вещи. Но как пологается муридам... И все муридам и шайтанам и другим последователям этого кафира бросаю вызов найдите у меня хоть одно отклонение от акыды ахли сунна а ни приходите ко мне со своими хариджитскими экзаменациями что я думаю о назарбаеве вы еще спросите меня что я думаю о королеве британии и ее муже больные на голову моя акыда салафов хвала Аллаху, для меня кто не совершает намаз зная о его обязательности кафир и мне паралейно на его отмазки, кто делает ясный ширк для меня кафир мушрик, джахиль он или нет делает он тавиль или нет, и также кто сказал или сделал или имеет ясные убеждения куфра ясного как ваш артемка который мало того что сказал, но также как выяняется имеет убеждения что желать чтобы оскорбяли Пророка саля Ллаху алейхи ва салам это не просто не куфр это вообще нормальная вещь и соответсвтует хадису субханаЛлах, по этому у этого кафира куфр в словах и убеждениях. Поэтому я и выношу ему такфир. Что касается правителей то нет мне до них дела, и ученые предостерегли от такфира правителей и даже если я какого то правителя считаю кафиром я об этом не говорю и не отвечаю на этот вопрос чтобы не быть кирпичем в здании которое выйдет против этого правителя и потом будут убивать и насиловать мусульман я хвала Аллаху не хочу быть соучастником в этом деле, и это дело как сказали ученые это дело ученых и спросите у любого ученого о том что вы творите спроосите у них о кафире артеме который мало того что открыто много раз выносит такфир назарбаеву но еще говорит кто знает на чем он и не выносит ему такфир тот такой же кафир то есть по его хариджитскому мазхабу кафиры ренат и все кто за ним следуют, этот сайт сунна пресс и все кто за ними следует ведь они живут в этой стране и по новостям каждый день видят что говорит назарбаев. Спросите об этом шейха Фаузана, шейха Роджихи о ваших такфирах и экзаменациях мусульман что они ответят ели вы на истине а ни на заблуждении. И делаю вам насыха оставить этого больного такфириста и кафира артема. Можете также спросить о дуа этого кафира и каков его хукм если сомневаетесь только спрашивайте нормально как есть а ни преукрашивая как этот тагут пытается узаконить дуа о том что можно у Аллаха просить чтобы мусульманин стал кафиром ругая Пророка саля Ллаху алейхи ва салам такое даже маджнуну в голову не придет но этот кафр пытается узаконить это дуа и типа оно соответствует Корану и суне и пути салафов! Это уже можно сказать третий куфр подмена шариата Аллаха в этом вопросе. То бишь как иудеи когда их спросили что у вас делают с прелюбодеем они подменили закон Аллаха и приписали Аллаху что у них вымазывают в грязи. Также и этот шайтан подменил понятия то что является куфром и порицаемой вещью он пытается сделать соответствующим Сунне и пути салафов субханаЛлах тем самым подменяя истину ложью и приписывая это к шариату Аллаха это истиный тагут, также как он подменил и исказил историю с женой Ибрахима мир ему, на основе своего джахиля это тагут натуральный тагут который уже подменяет шариат своими умазаключениями и приписывает это к шариату, тагутсво которого становится все ярче. Его надо срочно в шариатский суд вести и там его надо остепенить и я советую братьям в Египте занятся этим вопросом выловить этого кафира и заставить его ответить по шариату Аллаха хватит уже терпеть этого шайтана. И я знаю что этот трус боится когда реально чуствует опасность он мне сам говорил когда я его давно просил одну тему разъяснить этот тагут дал заднию сказал мне угрожают))) таков он трус то есть все таки плетки он боится))).

Муслим Ас-Саляфи

Амин, мое дуа было лишь о том, чтобы Аллах вернул на него куфр, в котором он меня обвинил иза за своей упертости и невежества - согласно своему обещанию на языке Посланника Аллаха. И для каждого есть своё место - для упрямого мерзкого нововведенца-тагута, разговаривающего без знаний - одно, а для ошибшегося искреннего мусульманина от которого скрылись определенные вещи - другое.

И не знаю чтобы кто то был за меня готов глотки рвать по любому поводу, я никого к этому не призывал и не поощрял ни прямо ни косвенно - и братья близкие ко мне которые рвались за меня с кем то спорить и тд знают что я их останавливал. И никого я не задевал кто знающей меня кроме имеющих заблуждения, ну и какая в этом проблема тогда?

Мне нравится 5

вчера в 10:17 Амину|Ответить

Амин Алиев

Муслим, брат он разве обвинял тебя в куфре до твоего дуа против него? Когда ты успел найти в нем мерзкие нововведения? Ведь многие которые на твоей стороне до этой фитны репостили его записи, хвалили его, в частности слова которые он говорил от себя. Хаир, следите за своим намерением братья.

Мне нравится

вчера в 10:32 Муслиму|Ответить

Даруль-Хадис Даммадж

Амин, этот аль вардак и арслан уже совсем обнаглели возамнили о себе вообще многое

Мне нравится

вчера в 11:10 Амину|Ответить

Муслим Ас-Саляфи

Амин, вообще то обвинял, за мнение саляфов про историю о журавлях

Мне нравится

вчера в 14:03 Амину|Ответить

Отмазка хаддадита артемки от такфир ему и упорство в своем куфре.

Пишет артемка:

Является ли желание кому то куфра куфром

Сказал шейх аль Хулейми аш Шафии (ум. 403 г.х.):

إن تمني الكفر لا يكون كفرا إلا إذا كان على وجه الاستحسان له واستدل بدعاء موسى عليه الصلاة والسلام على فرعون وقومه حيث قال) ربنا اطمس على أموالهم واشدد على قلوبهم (

قال فاستقباح الإنسان الكفر هو الذي يحمله أن يدعو به على عدوه أو يتمناه له واستحسانه الإسلام هو الذي يحمله على أن يكرهه له

"Мечтание о куфре (для другого) не будет куфром кроме как если будет делаться таким образом, что он считает куфр хорошим.

И аргументация в этом - дуа Мусы, мир ему, против Фараона, и его народа, в котором он сказал: "О Господь наш, уничтожь их богатство и ожесточи их сердца, чтобы они не могли уверовать, пока не увидят мучительные страдания" (Юнус, 88)

И то, что человек считает куфр мерзким - толкает его на то, чтобы сделать против своего врага дуа чтобы он впал в куфр, и мечтал для этого врага о нём.

А его считание хорошим Ислама толкает его ненавидеть куфр и считать его порицаемым"

Источник: "Аль-Минхадж фи шуаб аль-Иман"

Наряду с тем что не желалось ни для кого куфра, а когда были рассыпаны несправедливые и невежественные обвинения в неверии - попросил Аллаха чтобы Он исполнил свое обещание данное на языке Посланника Аллаха: "Кто сказал своему брату о кафир, то это упадет на одного из них", и известно что у ученых толкование этого хадиса - грех и малый куфр, а не большой.

На этом считаю эту тему у адекватных мусульман закрытой.

\\\\\\\\\\\\\\\\

Кафир артемка еще раз подтверждает что он предельно понятно понял в чем его обвиняют и снова уперся.

Привел слова ученого не в тему вообще разве Фараон и его народ были мусульманами? Нет же! Ты же кафир пожелал чтобы я совершил куфр ругая Пророка саля Ллаху алейхи ва салам, так поищи же еще хорошо может что то найдешь от ученых, ведь покаяться для тебя кафира слишком трудная вещь!

И смотрите на тадлис этого человека что он пишет: "Наряду с тем что не желалось ни для кого куфра, а когда были рассыпаны несправедливые и невежественные обвинения в неверии - попросил Аллаха чтобы Он исполнил свое обещание данное на языке Посланника Аллаха: "Кто сказал своему брату о кафир, то это упадет на одного из них", и известно что у ученых толкование этого хадиса - грех и малый куфр, а не большой."

А вот его дуа: "Прошу у Аллаха чтобы Он не него вернул этот куфр".

И в других своих постах он тоже желает именно вернуть на меня тот куфр в котором я его якобы обвинил, именно этот куфр а ни то что пришло согласно хадису.

О каком малом куфре ты речь ведешь лживый? Когда ты желаешь чтобы на меня вернулся именно тот куфр в котором я якобы обвинил салафов и на это указывают его слова до дуа:

"Заметьте как изменил тагут свои интонации после этой работы, до нее верещал про то что мы тут все в куфр впали, кафиры приписываем Посланнику Аллаха то-се, а теперь "я следую в этом вопросе за алямой Шанкыти".

То есть он сказал что я обвиняю их в куфре за то что они приписывают Посланнику Аллаха саля Ллаху алейхи ва салам нехорошие вещи, и потом делает дуа:

"Прошу у Аллаха чтобы Он не него вернул этот куфр".

То есть что оскорбления Пророка саля Ллаху алейхи ва салам совершил я. По этому я назвал этого человека кафиром потому что он желает чтобы я ругал Пророка саля Ллаху алейхи ва салам. А сейчас этот шайтан пытается вывернутся что он типа лишь попросил чтобы в хадисе: "попросил Аллаха чтобы Он исполнил свое обещание данное на языке Посланника Аллаха: "Кто сказал своему брату о кафир, то это упадет на одного из них", и известно что у ученых толкование этого хадиса - грех и малый куфр, а не большой.".

Но ты же мне пожелал чтобы меня вернулся имено но тот куфр в котором я якобы обвинил салафов. О лживый ты не понимаешь как твои показания расходятся? И почему же ты удалил тему где это свое дуа делал!?))) Ты думал что скроется это? Но ты забыл что от Аллаха ни чего не скроется. Покайся и вернись в Ислам безумный.

Еще раз привожу причину такфира этому кафиру:

Шейх Мухаммад ибн Абд'уль-Ваххаб сказал:

على أن الذي نعتقده وندين لله به ونرجو أن يثبتناً عليه أنه لو غلط هو أو أجلَّ منه في هذه المسألة وهي مسألة المسلم إذا أشرك بالله بعد بلوغ الحجة ، أو المسلم الذي يفضل هذا على الموحدين ، أو يزعم أنه على حق ، أو غير ذلك من الكفر الصريح الظاهر الذي بينه الله ورسوله وبينه علماء الأمة ، أنا نؤمن بما جاءنا عن الله وعن رسوله من تكفيره ولو غلط من غلط.

فكيف والحمد لله ونحن لا نعلم عن واحد من العلماء خلافا في هذه المسألة

«И на этом наша Акида, а наша Религия с Аллахом, в которой мы убежденны, и на которой укрепил нас Аллах. А это то, что — если бы он (шейх'уль-Ислам) ошибся в этом вопросе, в том, что если мусульманин предаст к Аллаху сотоварища, после того, как до него дойдет довод, или же если мусульманин пожелает этого (куфра) единобожникам(!), или же заявляет, что такой на истине, или же говорит другие виды явного и очевидного неверия, то это то, что разъяснили Аллах, Его посланник и ученые этой уммы, и мы верим в то, что дошло до нас от Аллаха и Его посланника, что такой становится неверным, даже если ошибся, кем бы он не был.

И как же, хвала Аллаху, мы не знаем, ни одного ученного, который противоречит нам в этом вопросе». (См. «Муфид аль-Мустафид», стр. 9)

Как видим шейх Мухаммад ибн Абдуль Вахаб твое желание называет куфром. Почему ты оставил мазхаб шейха и решил последовать за мазхабом какого то шафиита? И кто он в акыде этот шафиит ахли сунна или ашарит?

Да и зачем слово ученых разве предельно не понятно что кто желает чтобы оскорбляли Пророка саля Ллаху алейхи ва салам мусульманин и становился кафиром, разве это не ясный куфр?

Также о такфире разъяснял я здесь:

http://vk.com/xadadiabumusa?w=wall-69117242_232

Здесь:

http://vk.com/xadadiabumusa?w=wall-69117242_231

Здесь:

http://vk.com/xadadiabumusa?w=wall-69117242_224

Здесь:

http://vk.com/xadadiabumusa?w=wall-69117242_221

Здесь:

http://vk.com/xadadiabumusa?w=wall-69117242_217

http://vk.com/xadadiabumusa?w=wall-69117242_262

Даже мурджииты признают что слова артемки это куфр приведу из их цитат:

быть довольным неверием для кого-либо - это неверие, что помогать в вероотступничестве - это неверие, что желать другому неверия - это неверие. (Между прочим, эти простые истины Ринат, которого хаддадиты такфирят всей своей невежественной толпой, объяснял еще много лет назад)

Смотрим, что говорят ученые:

Шейх Мухаммад ибн Абдульуаххаб:

«И на этом наша Акида, а наша Религия с Аллахом, в которой мы убежденны, и на которой укрепил нас Аллах. А это то, что — если бы он (шейх'уль-Ислам) ошибся в этом вопросе, в том, что если мусульманин предаст к Аллаху сотоварища, после того, как до него дойдет довод, или же ЕСЛИ МУСУЛЬМАНИН ПОЖЕЛАЕТ ЭТОГО (КУФРА) ЕДИНОБОЖНИКАМ, или же заявляет, что такой на истине, или же говорит другие виды явного и очевидного неверия, то это то, что разъяснили Аллах, Его посланник и ученые этой уммы, и мы верим в то, что дошло до нас от Аллаха и Его посланника, что ТАКОЙ СТАНОВИТСЯ НЕВЕРНЫМ, даже если ошибся, кем бы он не был.

И как же, хвала Аллаху, мы не знаем, НИ ОДНОГО УЧЕНОГО, КОТОРЫЙ ПРОТИВОРЕЧИТ НАМ В ЭТОМ ВОПРОСЕ». См. «Муфид аль-Мустафид», стр. 9.

Перевод распространял сам Артем, но, видимо "обстоятельства" сложились так, что ему стало нужно сменить мазхаб в очередной раз.

Сюда же: говорит шейх уль-Ислям Ибн Таймия:

"Кто доволен своим неверием или неверием другого, своим нечестием или нечестием другого, своим ослушанием или ослушанием другого, такой не следует довольству Аллаха, и не является верующим в Аллаха, однако он - это тот, кто гневает своего Господа, и Аллах в гневе на него". См. "Маджмуа фатава" 10/708.

Комментируют исследователи Катарского центра по фатвам:

"И если только лишь довольство неверием уже является неверием, то помощь в неверии или подталкивание к неверию будет неверием в первую очередь".

http://fatwa.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&Id=34046

Говорит ханафитский ученый Ибн Нуджейм:

"Довольство куфром - это куфр". См. "Аль-Бахр ар-раик" 13/456.

Говорит Абу Хайян Аль-Андалюси Аль-Малики:

"Кто не желает веры для кафира и желает, чтобы он оставался в неверии, то такой является неверным, так как довольство неверием - это неверие". См. "Аль-Барх аль-мухыт" 3/363.

Передал шейх маликитов выдающийся ученый Мухаммад Алейш в "Манх аль-джалиль" (19/367) фатву шейха Аль-Карки Аль-Малики, о том, что тот, кто попросил в дуа для другого человека неверия, становится кафиром.

Так же передал шафиитский ученый Мухаммад Аль-Хасани Аль-Хысни в "Кифаят аль-ахьяр":

"Если сказал мусульманин о мусульманине: "Да лишит его Аллах веры". - Становится ли такой кафиром? Или если сказал о кафире: "Да не наделит его Аллах верой". Сказал кады Хусейн, передавая от некоторых ученых-шафиитов относительно лишения веры: такой становится кафиром, так как он доволен куфром".

И, нужно упомянуть, что большинство ученых шафиитского и маликитского мазхабов не считают кафиром того, кто сделал такое дуа, только за само дуа, так как он мог делать такое дуа не будучи довольным неверием для другого, а из жестокости к нему и желания ему сурового наказания.

Говорит имам Ан-Навави в "Рауда ат-талибин" 3/442:

"Это не неверие, так как он не был доволен неверием, а делал дуа об ухудшении его положения и о наказании для него".

Говорит выдающийся маликитский ученый Халиль в своем "Мухтасаре":

"Если он сделал дуа против какого-либо из мусульман, сказав: "Да умертвит тебя Аллах на неверии". - То он не становится кафиром из-за этого по более правильному мнению, потому что он желал только лишь сильнее его обругать, а желания для него неверия у него не подразумевалось".

Комментирует эти слова шейх Аль-Хараши Аль-Малики в "Шарх мухтасар Халиль" 23/109:

"И из этого понимается, что если он желал этими словами неверия (тому человеку), то это - неверие, потому что довольство неверием - это неверие".

Так желал ли Артем своему недругу неверия на самом деле, или же мы снова станем свидетелями чудес его изворотливости, и получим толкование, что он просто хотел обругать его и желал ему наказания? (конец их слов)

Разное от артемки: