Собирание сунны

Впервые хадисы стали собирать по приказу халифа Умара бин Абд аль-Азиза, да помилует его Аллах, 1 который посылал людей во все концы своих владений, вменяя им в обязанность распространение сунны. Этот халиф повелел имаму Мухаммаду бин Муслиму бин Убайдуллаху бин Шихабу аз-Зухри (50 - 124 гг.х.) заняться собиранием хадисов, и он стал первым из тех, кто официально занимался письменной фиксацией сунны. Затем, что особенно характерно для второй половины II века хиджры, ко­личество сборников, разбитых на главы, увеличилось, а наибо­лее известным сборником этого периода стал сборник под на­званием “Муватта” имама Малика бин Анаса (93 - 179 гг.х).По большей части в этих сборниках приводили слова пророка, да благословит его Аллах и да приветствует, а также фетвы его сподвижников и их последователей.

Период классификации.

III век хиджры считается золотым веком классификации сунны, когда из книг мухаддисов было удалено всё лишнее, а сами они были классифицированы должным образом. Именно в этот период появилось шесть наиболее известных ныне источников сведений о сунне пророка, да благословит его Аллах и приветствует.

Шесть сборников.

Этими источниками являются:

1 - “Сахих” имама аль-Бухари (ум. в 256 г.х.)

2 - “Сахих” имама Муслима бин аль-Хаджжаджа аль-Кушайри (ум. в 261 г.х.)

3 - “Сунан” Абу Дауда Суляймана бин аль-Аш’аса ас-Сиджистани (ум. в 275 г.х)

4 - “Сунан” Мухаммада бин Исы ат-Тирмизи (ум. в 279 г.х.)

5 - “Сунан” Ахмада бин Шуайба ан-Насаи (ум. в 303 г.х.)

6 - “Сунан” Ибн Маджи (ум. в 273 г.х.)

Их сборники разбиты на главы, каждая из которых посвящена какому-либо из вопросов фикха.

Кроме того, известен целый ряд авторитетных сборников хадисов, которые носят название “Муснад”. Все они разделены на главы по именам сподвижников, являвшихся передатчиками при­водимых в этих главах хадисов. Наиболее известным из этих сборников является “Муснад” имама Ахмада бин Ханбаля, умер­шего в 241 г.х.

Среди этих сборников можно выделить также “Муснады” Абу Дауда ат-Тайалиси и Исхака бин Рахавийи, умерших соответст­венно в 204 и 238 гг.х.