Правление Ярослава

- многочисленные войны: 1) поход на «чудь» в Прибалтике, где основал к западу от Чуд-ского озера г. Юрьев (Тарту). 2) поход в польские и литовские земли. 3) 1036г. нанес жестокое поражение печенегам, осадившим Киев. Поход на печенегов, которые были им разбиты и ликви-дирована угроза исходившая от них многие десятилетия. Однако борьба со степью продолжалась, так как печенегов вскоре сменили половцы. 4) война с Византией окончилась поражением сына Ярослава - Владимира. – церковь:1) назначение митрополита без ведома константинопольского патриарха (Иллариона). Причины этого: киевская митрополия отличалась от остальных: она охватывала территорию отдельного, населенного отдель-ным народом со своим особым языком, своей письменностью, культурой. Таким образом, эта митрополия фактически пред-ставляла собой национальную и государственную церковную организацию. Митрополитом стал русский священник Илларион – человек образованный, талантливый публицист – «Слово о законе и благодати» - религиозно-политический трактат о хрис-тианских заслугах князя Владимира и о праве Руси на древнее культурное наследие. - основатель письменного русского законодательства: - 1016г. – создание древнерусского свода законов – «Русская правда», его первая часть «Правда Ярослава»:

-установление платы за убийства,

-за нанесение оскорблений, увечий и побоев,

-за кражу и порчу чужого имущества;

- ограничение кровной мести. Покровительство просвещению и строительству: -1037г. – строительство Софийского собора в Киева (смальта, мозаика). – создание школ при монастырях. – создание летописей в монастырях. Итог правления: - Возвышение Киевской Руси, ее расцвет. – окончательно сложился политический строй Древней Руси: а) по форме правления - феодальная монархия, б) по типу государства- феодальное. В) высшая власть принадлежала киевскому князю. Г) раннефеодальное государство не отличалось прочностью, важным условием прочности его становится личность князя. Д) его первым на Руси стали называть царем.

1054г. –смерть Ярослава, который завещал своим сыновьям: Изяславу – киевскому князю, Святославу – черниговскому князю, Всеволоду- переяславскому князю, Вячеславу – смоленскому князю (умер в 1057г.), Игорю- владимиро-волынскому князю, жить в мире и согласии. Но эта просьба практически раздели-ла государство на части. 1068г. - нападение на Русь половцев, отказ Изяслава раздать жителям осажденного Киева оружие для отпора врагу, жители Киева за это свергли Изяслава и провозгласили князем Всеслава, но в 1069г. Изяслав с помощью польского короля Болеслава, вернул себе киевский престол. Но борьба за киевский престол продолжилась и в 1073г. братья заставили Изяслава вторично уйти из Киева, Великим князем стал Святослав, но он умер в 1076г., а править опять стал Изяслав. Ему пришлось вместе с братьями вести борьбу с племянниками, которые претендовали на киевский престол. 1078г. - в битве против племянников (Олег Святославович) Изяслав погиб, но Олег был разбит. 1093г. - умер последний из Ярославичей- Всеволод. Но его на-следник Владимир Мономах отказался от великого княжения, князем стал Святополк Изяславич. - 1097г. - Любеческий съезд князей: - состав участников - Святополк Изяславич, Давыд и Олег Свято-славичи, Давыд Игоревич, Василько Ростиславич, Владимир Мономах. Цель съезда: - прекращение усобиц. – провозглашен принцип «каждый да держит отчину свою». – решение действовать единодушно против внешних врагов – половцев. Итог съезда: 1) Русь распалась на «отчины»- наследственные владения различных ветвей княжеского рода. 2) Киев считался главным среди русских городов и правил там старший великий князь. 3) решение съезда, таким образом, закрепляли не объедине-ние, а разделение Руси. Летопись об этом событии: «Зачем губим Русскую землю, сами на себя ссоры навлекая? А половцы землю нашу расхищают и радуются, что нас раздирают междоусобные войны. Да с этих пор объединимся чистосердечно и будем охранять Русскую землю, и пусть каждый владеет отчиной своей.»

1113г. – умер Святополк Изяславич, восстание в Киеве, после чего киевляне позвали на княжение Владимира Мономаха, который стал великим князем в обход старшинства.