Продвижение России в Восточную Сибирь

Надо сказать, что, помимо продвижения Московского царства на запад, во второй половине XVII в. шло его продвижение и на восток. Русские пе­реселенцы, охочие люди, промышленники, казаки осваивали уже Восточ­ную Сибирь. К концу столетия Россия вышла на крайние восточные рубе­жи к Тихому океану.

Русские продвигались на восток двумя путями: вдоль северных морей и вдоль южных сибирских границ. Самыми известными экспедициями на этих путях явились походы казака Семена Дежнева, служилого человека Василия Пояркова и устюжского торгового человека Ерофея Хабарова. Дежнев в 1648 г. на нескольких судах вышел в открытое море на севере и обогнул первым из мореплавателей восточное побережье Северной Азии, доказав наличие здесь пролива, который отделяет Сибирь от Северной Америки (позже этот пролив получит имя другого исследователя — Беринга).

Поярков с отрядом в 132 человека двигался посуху вдоль южной сибир­ской границы. В 1645 г. он по реке Амуру вышел в Охотское море.

Хабаров пытался закрепиться на Амурских берегах — в Даурии, где по­строил и некоторое время удерживал город Албазин. Так Россия вошла в соприкосновение с Китайской империей, которая тоже претендовала на Приамурье. Сил у России было тогда недостаточно, чтобы контролиро­вать Амур, поэтому Албазин пришлось оставить, разрушив укрепления.

Дополнительный материал. Василий Васильевич Голицын.

«Если бы я хотел написать все, что узнал об этом князе, я никогда бы не кончил; достаточно сказать, что он хотел населить пустыни, обогатить нищих, дикарей превратить в людей, трусов в храбрецов, пастушечьи шалаши в каменные палаты».

(Посол Речи Посполитой в Москве Невилль.)

Князь Василий Васильевич Голицын был продолжателем многих идей и дел лю­бимца Алексея Михайловича А.Л.Ордина-Нащокина. Но Голицын отличался от Нащокина многим. Князь Василий, наверное, не обладал умом, энергией и работоспособностью Нащокина, зато он был образован лучше последнего, мысль его не была так привязана к практическому опыту, и потому Голицын выдвигал идеи более широкие и интересные. Мы знаем, к сожалению, лишь обрывки преобразо­вательных планов Голицына и то в пересказе пана Невилля. Василий Васильевич пал вместе с ненавистной Петру царевной Софьей, и русские, в угоду своему госу­дарю, поспешили забыть о нем. Правда, вспомнили потомки: Д.М.Голицын и дру­гие оппозиционные к самодержавному образу правления аристократы — мысли­тели-реформаторы XVIII — начала XIX вв. возродили большинство идей Василия Голицына. Этим мыслителям был свойственна «голицынская» широта и свобода, но и «голицынская» идеалистичность» также. Как и В.Голицын, они не смогли претворить своих идей в жизнь, в то время, как духовные наследники Ордина-Нащокина вместе с Петром и его потомками управляли Россией.

Что же мечталось сделать Василию Голицыну? Он был убежден, что внешние ус­пехи России невозможны без внутренних реформ. Внутренние преобразования, с его точки зрения, должны были проводиться в трех направлениях: