Атлантида в эзотерической традиции XIX–XXI веков

Платон писал о реальном событии, которое имело конкретную дату во времени. Ученые-скептики объявляли эту историю мифом, который должен был иносказательно разъяснить политические взгляды Платона. Однако в Европе будет существовать и иная традиция, понимающая слова Платона тоже не буквально, но куда более серьезно.

В конце XIX века эта традиция обнаружила себя и проявилась в движении теософов, в первую очередь — в творчестве Е. П. Блаватской и ее последователей.

Большинство из того, что написано теософами, противоречит расхожим представлениям о мире. Изначальные расы, Лемурийское и Атлантическое человечества, странные писания Акаши — все это звучит загадочно и скорее художественно, чем научно.

Теософы тем не менее были убеждены, что данные европейской науки потенциально не противоречат тем откровениям, которые они получили из древней традиции и из эзотерических практик. Просто наука еще не выросла настолько, чтобы увидеть свое родство с древними системами знания.

Теософы делают историю Атлантиды не просто более длительной; они радикально меняют ее. Вместо цивилизации эпохи мезолита перед нами возникает история эволюции человеческого рода — от существ, не имевших половой дифференциации и пользовавшихся тонкими энергиями для удовлетворения своих нужд, до современных людей, некоторые из которых являются потомками «атлантической расы». «Историческая Атлантида» в этом случае — лишь эпизод, причем завершающий, одного из периодов истории земного разума.

В теософской концепции атланты — четвертая человеческая раса. Они унаследовали некоторые тайные способности от предшествующей расы, лемурийцев, однако в их природе заметны признаки деградации. Атланты могли создавать летательные аппараты, они пользовались психической энергией, использовали способности «третьего глаза» и жизненную силу. Общались друг с другом атланты при помощи телепатии.

Однако постепенно они начали терять свои сверхъестественные способности. Вместо телепатии начали использовать речь, возникло множество языков, «третий глаз» закрылся, между различными племенами атлантов начались бесконечные войны. Появились существа, которые начали творить зло.

В одном из писем Елена Рерих отмечала: «Вполне организованный стан братьев Тьмы получил свое начало уже в четвертой расе, в Атлантиде. Их великий бой с Сынами Мудрости, или Света, окончился победой последних и гибелью Атлантиды».

«Теософская» Атлантида располагалась на двух огромных континентах. Один из них находился в Индийском и Тихом океанах, а другой — в Атлантике. Восемьсот пятьдесят тысяч лет назад наступила расплата за все, что натворили атланты. В результате чудовищной катастрофы материки оказались разрушены. Лишь в Атлантике сохранился «большой остров», который просуществовал почти до нашего времени. Его гибель и вдохновила Платона на рассказ об Атлантиде.

Остатки атлантов поселились среди людей. Теософы видят атлантическую расу в народностях, которые сохранили память о Первичном знании (например, тибетцы). Однако, по их мнению, главенствующую роль на Земле стала играть новая, пятая раса — арийцы.

В первой половине XX века важную роль в распространении идей атлантологов-эзотериков сыграл Эдгар Кейси (1877–1958), известный провидец и медиум. Ему принадлежит серия откровений, известных как «Чтения». Вот некоторые фрагменты из них:

«В Атлантиде до первого этапа разрушения континента, когда возникли разногласия между двумя великими силами… сущность была в числе детей Закона Единого, которые заботились о тех, кого называли „вещами“, что явилось результатом деятельности Великого Учителя того времени. Сущность помогала им осознать связь индивидуальной души с Космическим Разумом, или Богом. Это было время духовного подъема. Сущность прожила тысячу лет… была свидетелем многих изменений на Земле, а также той работы, которая подготовила пришествие душ людей, осознавших свою связь с Богом»

[20 января 1944 г.].

«В Атлантиде, когда человеческая деятельность вызвала первые сдвиги, ибо люди стали использовать силы, которые привели к разрушению континента, сущность была в числе последователей Закона Единого, которые подпали под влияние правителей континента и стали использовать духовные законы для достижения своих материальных целей… тем самым способствовали приведению в действие сил, которые в конечном итоге разрушили континент»

[25 января 1940 г.].

«На земле Атлантиды до первого катаклизма… многие научные открытия (переоткрытые в настоящее время) использовались в средствах связи, транспорте и т. д., однако Сыны Велиала применили их в средствах разрушения»

[8 мая 1941 г.].

Среди ряда предсказаний Кейси, которые порой имеют странный характер, особенно выделялись утверждения, что в 1968 году Атлантическая цивилизация продемонстрирует себя современным людям. И действительно, к 1968 году относятся сообщения о нескольких открытиях «запретной археологии», которые, похоже, имеют прямое отношение именно к истории, рассказанной Платоном. Самое известное из них — открытие Мэнсоном Валентайном странных сооружений на шельфе близ о. Бимини (Багамские острова). К сожалению, до сих пор история с открытием около о. Бимини неких циклопических сооружений не имеет логичного завершения. На наш взгляд, Валентайн обнаружил останки одной из цивилизаций, наследовавших Атлантиде, однако подтверждение этой точки зрения требует вложения немалых средств, а самое главное, спокойного отношения к научному скепсису, который в случае таких тем, как Атлантида, играет не менее разрушительную роль, чем рэкет в сфере бизнеса.

После воодушевляющих, с точки зрения атлантологов, 60-х и 70-х годов XX века[159]наступил период некоторого охлаждения к этой сложной теме. Но в 90-х годах тему Атлантиды на совершенно новый уровень вывело движение киберпанка. Если предположить, что вся история человечества — лишь симулякр и виртуальная реальность, то роль Атлантиды в этом случае оказывается едва ли не решающей…

В «Эзотерическую Атлантиду» мы поместили сочинения классиков этой темы. В первую очередь — фрагменты из самого авторитетного сочинения «классической теософии», «Тайной доктрины» Елены Блаватской (1831–1891). Их дополняют отрывки из еще двух классических сочинений теософов: «Хроники Акаши» Рудольфа Штайнера (1861–1925) и «Древних легенд» Николая Рериха (1874–1947).

Завершает «Эзотерическую Атлантиду» фрагмент из беседы с учениками одного из самых ярких представителей современного «эзотерического киберпанка» — Алекса Рона Гонсалеса. Здесь история Атлантиды прослеживается до еще более ранних времен: эпохи создания нашего универсума. Радикальность этой концепции очень точно характеризует современный характер эзотерической мысли.