Расщепление

А) Расщепление Я (Лапланш / Понталис): Термин Фрейда для обозначения своеобразного явления при психозах и фетишизме: внутри Я сосуществуют две психические установки по отношению ко внешней реальности, противоречащей влечениям: первая учитывает реальность, вторая - игнорирует ее, выдвигая на первый план желания. Эти установки сосуществуют, не оказывая друг на друга никакого воздействия.

Понятие “расщепление Я” может употребляется в четырех значениях:

а) для обозначения полного расщепления личности на две части и употребляется в качестве синонима “диссоциации” (о диссоциации чаще говорят в отношении процессов, тогда как расщепление - в отношении структур);

б) для обозначения Эго при сексуальных перверзиях (особенно при фетишизме). Эго фетишиста расщеплено, т. к. его отношение к своему объекту позволяет отказаться от кастрационной тревоги, которую другая часть его Эго признает. В статье “Фетишизм” (1927) Фрейд пишет: “С одной стороны, [фетишисты] отказываются признавать то, что они воспринимают, а именно отсутствие пениса в женских половых органах”, причем этот отказ выражается в создании фетиша - подмены пениса; однако, “...с другой стороны, они признают отсутствие пениса у женщины и делают из этого соответствующие выводы. Обе эти установки сосуществуют в течение всей жизни, не оказывая др. на друга никакого воздействия. Именно это и можно назвать расщеплением Я”.

в) для описания рефлексивного самоосознания пациента, т. к. во время терапии требуется расщепление Эго пациента, при этом одна часть идентифицируется с аналитиком, наблюдая и размышляя над свободными ассоциациями, которые подуцирует другая часть. В таком понимании расщепление не патологическое явление, а проявление самоосознания;

г) для описания вышеприведенного процесса развития и защиты.

Б) Расщепление объекта (Лапланш / Понталис): По М. Кляйн, простейшая форма защиты от страха: объекты эротических и разрушительных влечений расщепляются на “хорошие” и “плохие” и обособляются в последующей игре проекций и интроекций. Расщепление особенно важно при параноидной установке, когда оно направлено на частичные объекты, при депрессивной установке оно направлено на целостный объект.

Расщепление Я и объекта часто связывают с отрицанием и проекцией; эти три механизма составляют шизоидную защиту, посредством которой части себя (и внутренних объектов) не признаются своими и приписываются объектам в окружении.