Интроекция

Райкрофт: Процесс, посредством которого функции внешнего объекта берет на себя его психическое представление, посредством которого отношения с объектом ”вовне” заменяются отношениями с воображаемым объектом “внутри себя”. Образовавшуюся в результате психическую структуру называют по-разному: интроект, интроецированный объект или внутренний объект.

Интроекция представляет собой как защиту, так и нормальный процесс развития: защиту - поскольку уменьшает сепарационную тревогу, процесс развития - поскольку способствует увеличению автономности субъекта.

Термин “интроекция” был по контрасту с “проекцией” введен Ш. Ференци. В работе “Интроекция и трансфер” (1909) он писал: “Если параноик выносит неприятные побуждения за пределы своего Я, то невротик, напротив, включает в Я как можно большую часть внешнего мира, превращая его в объект бессознательного фантазирования. По контрасту с проекцией тот процесс можно назвать интроекцией”. Это определение не является четким и строгим, Ференци понимает интроекцию как “страсть к трансферу”, приводящую невротика к “ослаблению его свободно парящих аффектов путем расширения круга интересов”.

Фрейд использует понятие проекции, четко противопоставляя его проекции. Наиболее ясен в этом смысле текст “Влечения и судьбы влечений” (1915), где рассматривает происхождение противопоставления субъекта (Я) объекту (внешнему миру) в связи с противопоставлением удовольствия неудовольствию: “Я-удовольствие в чистом виде строится посредством интроекции всего того, что порождает удовольствие, и проекции во вне всего того, что приносит неудовольствие”.

Интроекция была впервые обнаружена Фрейдом при изучении меланхолии, а затем приобрела более общий смысл.

Интроекция связана с оральной инкорпорацией. Эти два термина часто использовались Фрейдом и др. авторами как синонимичные. Фрейд считал, что противопоставление интроекция-проекция поначалу возникло на оральном уровне и лишь позднее приобрело более общее значение. Этот процесс ”... находит свое выражение на уровне самых древних оральных влечений: я хочу это съесть или я хочу это выплюнуть, или в более обобщенной форме: я хочу ввести в себя одно и исторгнуть из себя - другое”.

Необходимо сохранить различие между поглощением и интроекцией. В психоанализе прообраз всякого разграничения между внутренним и внешним - это граница тела; именно с этой телесной оболочкой явным образом связан процесс инкорпорации. Понятие интроекции имеет более широкий смысл: речь идет не только о том, что находится внутри тела, но и том, что находится внутри психического аппарата, инстанции и пр. Именно в этом смысле можно говорить об интроекции Я и идеала-Я и пр.

Обращение. Обращение влечения в свою противоположность.