Скажет сожалеющий о чем-то неприятном, то это порицается

Использование выражения «если бы...» также зависит от конкретной ситуации, в которой

Находится говорящий. Если это влечет за собой досаду, печаль, ослабление веры в предустановление

И предопределение Аллаха, либо не имеет благих намерений, то это возбраняется. Приветствуется же

Использование выражения «если бы...» при стремлении к добру, наставлению и просвещению.

Именно поэтому здесь рассматриваются две разновидности использования этого выражения.

Глава 58

О ЗАПРЕТЕ РУГАТЬ ВЕТЕР

РАССМАТРИВАЕМЫЕ ВОПРОСЫ:

Запрет ругать ветер.

Наставление говорить добрые слова, когда человек видит то, что ему неприятно.

Указание на то, что ветер является носителем воли Аллаха.

Ветру может быть приказано нести с собой добро или зло.

Убайй ибн Ка'б рассказывал, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует,

сказал:

Не ругайте ветер. Если вы увидели в нем то, что вам неприятно, то скажите: «О Аллах,

Истинно, мы испрашиваем у Тебя добра этого ветра, добра, которое он несет с собой, и добра,

Которое ему велено творить, и прибегаем к Тебе от зла этого ветра, зла, которое он несет с

Собой, и зла, которое ему приказано творить. Ат-Тирмизи назвал этот хадис достоверным.

(Ат-Тирмизи, [2253]).

ЗДРАВОЕ СЛОВО О ГЛАВЕ ПЯТЬДЕСЯТ ВОСЬМОЙ

Данный вопрос аналогичен уже рассмотренному запрету ругать время. Однако та глава носила

Общий характер и касалась любых событий в рамках времени. Эта же глава посвящена конкретно

Ветру, поскольку ругание ветра нерассудительно и свидетельствует о слабости разума и мышления.

Ветер представляет собой предустроенное, предрешенное Аллахом явление. Таким образом, ругать

Ветер означает ругать Того, Кто его устроил. Если бы не тот факт, что ругающий ветер часто не

Осознает этого, то дело было бы гораздо хуже. Но в сердце мусульманина такое святотатство, как

Правило, не проникает.

Глава 59

О СЛОВЕ ВСЕВЫШНЕГО АЛЛАХА

РАГГМАТРИВАЕМЫЕ ВОПРОСЫ:

Смысл аята 154 из суры «Семейство Имрана».

Смысл аята 6 из суры «Победа».

Сообщение о том, что число разновидностей злых мыслей относительно Аллаха, которые

Имеют лицемеры и мушрики, не ограничено.

От подобных мыслей избавятся только те, кто познал имена и качества Аллаха и признал Его