Жалуется на судьбу. Проверь себя, избавлен ли ты от подобного ропота?

Если ты освободишься от этого, то спасешься от великого бедствия. И я не вижу для тебя другого

Способа спасения».

ЗДРАВОЕ СЛОВО О ГЛАВЕ ПЯТЬДЕСЯТ ДЕВЯТОЙ

Поистине, раб Аллаха достигнет истинной веры и совершенного таухида только тогда, когда

Полностью проникнется убеждением в имена, качества и совершенство Аллаха — во все, о чем Он

Сообщил нам о Себе и Своих деяниях, в обещанное Им торжество религии, победу истины и

Крушение лжи. Убежденность в этом является составной частью веры, а спокойствие в сердце

Человека связано с наличием в нем веры.

Всякие же противоречащие этому мысли являются мыслями времен джахилиййи которые

Противоречат принципу таухида, поскольку они являются несправедливыми по отношению к Аллаху,

Отрицают Его совершенство, отвергают Его всеведение и выражают сомнение в исполнении Им

Своего обещания. Хотя Аллаху это ведомо лучше.

Глава 60

О ТЕХ, КТО ОТРИЦАЕТ ПРЕДОПРЕДЕЛЕНИЕ

РАССМАТРИВАЕМЫЕ ВОПРОСЫ:

Разъяснение обязательности веры в Предопределение.

Разъяснение того, как следует верить в Предопределение.

Указание на бесплодность действий того, кто не уверовал в Предопределение.

Указание на то, что человек не почувствует вкуса веры до тех пор, пока не уверует в

Предопределение.

Упоминание о том, что Аллах создал в первую очередь.

В тот час была записана мера всего сущего вплоть до наступления Часа.

7. Отречение Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, от того [из мусульман. — Ред.],

Кто не уверовал в Предопределение.

Обычай салафов устранять сомнения по поводу какого-либо вопроса путем постановки данной

Проблемы перед учеными.

Ученые отвечали им тем, что устраняло их сомнение, обосновывая свои слова ссылкой только

На посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует.

Ибн Умар сказал: «Клянусь Тем, Кому принадлежит душа Ибн Умара, если бы у одного из них

Была гора золота величиной с гору Ухуд, и он потратил бы все это богатство во имя Аллаха, то Аллах

Не принял бы это до тех пор, пока этот человек не уверует в Предопределение». Затем он привел в

Доказательство своих слов высказывание Пророка, да благословит его Аллах и приветствует,

Вера означает, что ты веруешь в Аллаха, Его ангелов, Его Книги, Его посланников,

Последний день, а также веруешь в Предопределение с его добром и злом. Этот хадис передал

Муслим.

Убада ибн ас-Самит сказал своему сыну: «Сынок, ты почувствуешь вкус веры только тогда, когда

Осознаешь, что случившееся с то-бой несчастье не должно было миновать тебя, а то, что миновало те-