Недостаток плода Духа Святого

Третья мысль: какие доказательства или указания на то, что такая церковь, как в Галатах, или такой христианин служат Богу силой плоти - совершают плотью то, что было начато Духом?

Ответ очень прост. Религиозные самоусилия всегда заканчиваются усилиями плоти. Каково было положение галат? Они пытались оправдаться делами закона. И они спорили и ссорились, "пожирая" друг друга. Подсчитайте фразы, указывающие на недостаток любви, и вы найдете больше двенадцати: зависть, ревность, горечь, ссоры и подобные этим выражения. Прочитайте в четвертой и пятой главах, что Павел говорит об этом. Вы увидите, как галаты пытались служить Богу своими силами и как они оказались полностью неспособными. Все их религиозные усилия заканчивались провалом. Сила греха и греховной природы взяла верх, и их положение оказалось самым печальным, какое только можно представить.

Осознание приходит с молчаливой торжественностью. Везде в христианских церквях даже служители жалуются на недостаток высоких стандартов, честности и благочестия. Я помню, слышал проповедь о моральности в коммерции. И если говорить не только о моральности или аморальности в коммерции, но если мы попадем домой к христианам, если мы подумаем о той жизни, к которой Бог призвал Своих детей, и о том, что Бог дает им способность, чтобы жить этой жизнью Духом Святым, если мы подумаем о том, что, несмотря на все это, столько ненависти, и колкости, и горечи, и нрава, если мы подумаем о том, сколько ссор среди членов церквей и сколько зависти, ревности, обидчивости, гордости, тогда мы будем вынуждены сказать: "Где же следы присутствия Духа Агнца Божьего?" Нужда, печальная нужда!

Многие говорят обо всем этом так, как будто это естественный результат нашей беспомощности и с этим невозможно справиться. Многие люди называют это грехом и не имеют надежды с этим справиться. Многие люди говорят об этом в церквях, но не надеются, что что-то изменится. Действительно, нет никакой перспективы в отношении перемен, пока Церковь Христова не начнет видеть то, что каждый грех в верующем идет от плоти, от нашей плотской жизни во время религиозных мероприятий, от наших попыток своими силами служить Богу. До тех пор, пока мы не научимся исповедоваться, пока мы не начнем видеть то, что каким-то образом необходимо вернуть Дух Божий в Церковь, пока это не произойдет, мы будем падать. С чего начала Церковь в Пятидесятницу? Они начали с Духа. Но как же Церковь следующего века отдалась плоти! Они думали, что смогут сделать Церковь совершенной, трудясь по плоти.

Не думайте, что благодаря тому, что благословенная Реформация восстановила великую доктрину оправдания верой, сила Духа Святого тоже была полностью восстановлена. Если мы верим тому, что Бог будет милостив по отношению к Церкви в последние дни, это произойдет из-за того, что доктрина и истина о Духе Святом будет не только изучаться, но этого будут искать всем сердцем; и это произойдет не только потому, что истину будут искать, но и потому что служители и все собрания склоняться перед Богом в глубоком смирении со словами: "Мы огорчили Духа Святого; мы пытались стать христианскими церквами без Духа Святого; мы не пытались стать Церковью, наполненной Духом Святым".

Церковь слаба из-за того, что она отказывается быть послушной Богу.

Почему же это происходит? Я знаю ответ. Вы говорите: "Мы слишком слабы и слишком беспомощны, мы пытаемся быть послушными, мы обещаем быть послушными, но каким-то образом мы падаем".

О, да; вы падаете, потому что вы не принимаете силу Божью. Только Бог может совершить Свою волю в вас. Вы не можете сами исполнять волю Божью, только Дух Святой может; и до тех пор, пока Церковь, до тех пор, пока верующие не поймут это и не прекратят человеческими усилиями пытаться совершить волю Божью и не будут ждать, пока придет Дух Святой со всем Своим всемогуществом и оснащающей силой, до тех пор, пока это не произойдет, Церковь не будет тем, чем Бог хочет, чтоб она была, и такой, какой Бог хочет ее сделать.