Чин чтения и естественные состояния

[…] Чин чтения <из Писания>, … составляет значительную часть молитвы. Бывает, что частичные дарования обретает <человек> во время молитвы, такие как обилие слёз, или наслаждение словами молитвы, распространяющееся в сердце, словно мед в сотах; или воскипение благодарений, которое благодаря радостному смирению заставляет язык умолкнуть; или внезапное возбуждение надежды в молитве его; или некое прозрение в <божественное> домостроительство, рождающееся из молитвы или из воспоминаний о предшествующем ей чтении. Такие вещи считаются у <отцов> чистотой молитвы, а не восхищением ума. Последнее есть всеобъемлющий дар и совокупность всех состояний, которые доступны совершенным мужам. Эти <состояния> случаются […] со <всеми> молящимися. Это естественные <дарования>, соответствующие усердию и бдительности (Предположительно Исаак Сирин, о Божественных Тайнах и о духовной жизни (т.2), беседа 14, абзац 26-27, стр. 160, Изд. 6-е, 2012 г).