2015-10-13
264
Горячо желая видеть солунян и встречая этому постоянные преграды, апостол Павел посылает Тимофея с целью «утвердить» их и «утешить в вере» (3,2), предостеречь от уныния и колебания среди стольких скорбей и гонений. Апостол Павел выражает свой взгляд на страдания как неизбежное для христианина явление. Это не какая-то случайность, не что-то временное – они составляют сущность крестоношения: «так нам суждено» (3,3). Этого никогда не скрывал апостол, но предупреждал новообращающихся, «что будем страдать» (3,4). Однако это не поколебало их веры: святой Тимофей принес радостные вести о вере и стойкости солунян, что и составляет цель жизни самого апостола: «Ибо теперь мы живы, когда вы стоите в Господе» (3,8).
Нравоучительная часть (4,1-5,24)
Призыв к святости и братолюбию (4,1-12)
Апостол Павел призывает преуспевать в угождении Богу и делании заповедей, смысл и цель которых «освещение» верующих (4,3). Непременным же требованием святости являются целомудрие, т.е. телесная и душевная чистота: «Ибо воля Божия есть освящение ваше, чтобы вы воздерживались от блуда; чтобы каждый из вас умел содержать свой сосуд в святости и чести, а не в страсти похотения, как и язычники, не знающие Бога» (4,4-5).
|
|
|
Здесь, как и в Послании к Римлянам (1,21–31), утверждается мысль, что целомудрие есть необходимое условие святой жизни, и что нравственное разложение личности есть результат неверия. «Блуд», по апостолу Павлу, понимается в широком смысле: как всякое блуждание ума – похоть плотская и душевная. Под «сосудом», который следует соблюдать «в святости и чести» (4,4) скорее надо понимать не жену (1 Петр. 3,7), а свое тело, которое апостол Павел иначе называет «глиняным сосудом» (Римлянам 9,21; 2-е Коринфянам 4,7; 2 Тим. 2,20), «телом смерти» (Римлянам 8,11; 7,24) по причине наклонности его ко греху.
Апостол хвалит солунян за преуспевание в братолюбии и умоляет их терпеливо трудиться «своими руками», чтобы «внешние» не упрекали их в тунеядстве (4,11-12). Христиане должны честно трудиться, чтобы содержать себя и давать нуждающимся исполнения заповедь любви (Деяния 20,3-5).
